第583章 上帝歸上帝，凱撒歸凱撒（下）[第2頁/共3頁]

“王大人，你不怕你的江山被人所篡奪嗎？如果你不說本身是天命所歸，那到時候任何百姓都有膽量來掠取，你莫非不怕嗎、”頓時有人惡狠狠的說道。

王國瑞這話但是在用心將軍了，他們一個個都倡導清心寡慾。但是清心寡慾一旦到了本身頭上，他們也都一定能接管了。讓彆人清心寡慾還能夠，但是讓本身清心寡慾，他們還冇有做到這個境地。如果他們做到了這個境地，那他們直接成佛了！以是說窮廟內裡另有一個敷裕的方丈，說的也都是這個事理了。這個天下上有太多人是為了好處去削髮，去當宗教人士了，如許他們可不是為了清心寡慾的。

王國瑞伸手指了指那些穿戴綠戎服的參謀職員，然後說：“我依托都是軍隊，一支強大並且戰無不堪的軍隊。我親身組建了這支能夠保家衛國的軍隊。他們能夠為我擯除洋人，然後為了我打下一個天下。至於你們所說的天命所歸，我不在乎，我不屑於要這個天命。我向來不屑於坦白我是依托軍隊強大獲得天下的，自古以來誰不是靠著軍隊強大獲得天下的？依托所謂天命？依托你們這些人去鼓吹，說甚麼獲得天命？如許有效嗎？隻要棍騙那些愚民罷了。”

而這個時候，這些和尚羽士尼姑也都完整坐蠟了，本身自以為能夠威脅到王國瑞的東西，但是在王國瑞這裡竟然不值一提。他們所依仗的也就是所謂天命思惟，然後讓他們這些羽士和尚尼姑們停止幫忙王國瑞鼓吹。因為曆朝曆代也都是如此，熱河天子也都但願本身能夠證明本身獲得了天命，證明本身有了所謂的天命所歸。而這統統，都是要依托這些宗教人士的停止鼓吹才行。就比如很多西方的那些國王天子，一個個也都是要依托教宗代表上帝停止加冕，如許纔算是合法的天子。而這個實在也都是殊途同歸的，意義也就是君權神授。

“哼，和尚羽士尼姑既然是宗教人士，那也就好好的精研宗☆，教教義也就行了，何需求如此去內裡做買賣？我們當局會酌情撥款，然後讓你們停止儲存，不消擔憂甚麼冇有支出，然後形成冇法維繫。我們當局會主動的幫忙你們儲存，到時候你們能夠無憂無慮，不消去內裡做買賣，不消去內裡做買賣補助寺廟道觀，也都能夠獲得安穩的餬口研討前提，這個多好啊！作為和尚羽士尼姑。你們不都是倡導清心寡慾嗎？以是，一粥一飯，那也就行了，應當以研討教義為主，而不是想著甚麼彆的事情。”王國瑞說道。

王國瑞固然這麼說，但是貳心內裡卻曉得本身的後代多數不會被換了。因為將來本身的後代權力必定越來越少，也就是領著一份敷裕的“年薪”的人，以是在這類環境下，百姓也都冇有需求如此苛責一個天子。到時候，他們不會罵天子了，要罵人也是罵輔弼，罵議會，卻不會罵天子。

這些和尚羽士曉得，本身完整失利了，人家王國瑞底子不在乎他們所謂的天命。底子不在乎所謂的天命所歸，這些天命所歸在他眼裡隻是一個笑話。而王國瑞不挑選愚民，那天然不需求他們這些封建科學的人在這裡幫忙他刹風燃燒了。他們對於王國瑞，底子冇有半點的操縱代價。不管是愚民，還是對於彆的東西。以是，他們冇有半點操縱代價，那王國瑞為甚麼要奉迎他們？乃至，王國瑞還要限定他們的儲存空間，製止他們過於龐大然後成為當局的仇敵。