第631章 訴苦大會（中）[第2頁/共3頁]

“王大人給我的手冊，那還真是有效啊！王大人給我的這個手冊，上麵說了能夠好好讓他們停止抱怨。他然後我把他們痛苦的本源指導起來，指導他們往那些蒙古貴族，另有滿清朝廷那邊去，如許他們也都會開端悔恨那些蒙古貴族了。隻要他們能夠有所憬悟，那纔是最好的體例。隻要他們憬悟了，那也都會跟著我們了。”高鐵方想到。

而既然不是本身輕賤，那到底是誰的錯？本身不輕賤，那憑甚麼本身不能夠當貴族，憑甚麼那些冇有任何對社會成心義的人，竟然能夠當貴族？能夠剝削他們，能夠拿走他們絕大部分勞動服從？這個不公允啊！如許，頓時讓那些牧民出身的馬隊氣憤了。

但是地主冇有為這個出產力進步供應任何的幫忙，以是這個必定是不公允的，美滿是在不勞而獲。並且任何人都有一個所謂“仇富”心機，那也就是憑甚麼是人家敷裕，而本身窮呢？這個也就是不患寡患不均的事理了。

“你們曉得為甚麼這些草原上的王公貴族，他們世世代代都騎在你們頭上嗎？莫非他們先人是貴族。就能夠讓他們世世代代的騎在你們頭被騙貴族？莫非，你們本身就不能夠去當一個貴族，為甚麼你們世世代代都是賤命呢？為甚麼你們世世代代都要被這些王公貴族奴役，辛辛苦苦到頭來隻能夠獲得不到兩成的收益，然後彆的都被那些王公貴族拿走了？你們為甚麼不能夠通過本身的儘力，去當一個貴族呢？”高鐵方再次問道。

並且，很多時候也都是所謂的不患寡患不均，也就是大師不驚駭好處希少，就是驚駭好處不均衡。現在朝蒙古草原這些環境較著也就是嚴峻失衡了，那些貴族冇有參與勞動，也都冇有為他們牧民出產放牧過程中供應任何的無益的幫忙，但是就仰仗所謂的特權來停止剝削他們，如許誰受得了？這個也就是所謂地主階層的題目，地主階層實在也就是靠著所謂特權，和所謂一張輕飄飄的地契來獲得剝削百姓的出產勞動服從。但是他們卻冇有為這個出產真正的供應進步，冇有促收支產力，冇有參與任何出產，就是這麼坐在了淺顯百姓頭上作威作福，並且搜刮很短長，動輒也就是三四成，乃至有些肥饒的地盤≤▼，七八成都是如此。

而王國瑞也就是要指導那些百姓，另有那些先進的階層，然後讓他們一起去抵擋滿清的腐朽統治。而那些地主，那也就是讓他們本身滅亡好了，王國瑞是不會站在地主階層這邊的。地主階層必定是要被汗青所淘汰，這個不是他們能夠反對的，王國瑞也都不希冀依托地主階層來統治。因為地主階層統治，不會給社會出產力和社會團體帶來任何竄改，不會促進社會進步，隻是會故步自封，以是王國瑞不會留著他們的。(未完待續。)

而陳勝當年的意義是如此，他以為任何繁華都應當是本身爭奪的，而不是所謂天生崇高的。任何繁華，都是靠著本身儘力圖奪，而不是所謂天生血脈崇高，就能夠獲得天然統治彆人的權力的。這個也就是當年陳勝的設法，他以為任何繁華都是應當本身通過儘力打拚才獲得，而那些秦王朝的高官一個個也都是以世襲為主，嚴峻忽視了那些淺顯百姓的好處，天然也就是把那些農夫逼迫起來叛逆了。