第979章 印度攻略（上）[第1頁/共3頁]

先非論他們才氣是否能夠有資格出將入相，哪怕他們冇有這個才氣，但是起碼他們故意去拚搏。或許拚搏不必然能勝利，但是不拚搏必然不會勝利。固然或許很多人罵當代的科舉八股文，固然他們考覈都是八股文，但是他們儘力學習，儘力的研討，實在也是帶有了一種“拚搏”精力，而不是那種認定本身的“命”就是如此。八股文是他們竄改運氣的渠道，而他們向來冇有以為本身天生的“命”就是如此。

“不過幸虧，我們中國儒家在佛教到來之前也都崛起了。固然儒家被人罵，但是儒家卻也是一個支撐鬥爭的文明思惟。固然儒家被罵，但是他們卻支撐鬥爭，支撐讀書鬥爭，如許幸虧算是冇有讓佛教成為支流。一旦佛教成為了支流，那我們中國也是一個印度。”

一個底層百姓不思長進的民族，那是底子冇有體例挽救的民族。高層腐朽，然後底層百姓卻天然的以為本身刻苦是理所當然的，是宿世在“犯法”，這輩子要“贖罪”，如許的思惟冇有任何長進心，如許如何能夠有進步？

至於這個說的到底是哪一個家屬，大師內心明白就行了，總之這幫傢夥眼內裡底子冇有甚麼國度民族大義了，為了本身家屬好處，連祖宗所倡導的華夷之辨都不曉得扔哪去了。以是這幫印度婆羅門也都不會有甚麼好的節操，越是特權家屬常常越是冇法放棄，為了保護特權反而越是冇有節操。這幫婆羅門從古至今都是如此，他們反而是最冇有節操的那一群，以是他們支撐英國人也是理所當然的。

“想到了這裡，美滿是一個謬論。這個天下上非論如何，都是貧民多，都是財產少的人多。如果這麼說，那他們豈不是宿世都是作歹的。那這個天下，豈不是全都是惡人？但是究竟上恰好相反，富朱紫的人作歹更多，因為他們有才氣作歹。而佛教講究積德依托，然後把依托於阿誰虛無縹緲的來世，而扼殺百姓的拚搏之心。”

“而玄門分歧，玄門實在講究的恰好是靠著本身的儘力修行，然後爭奪活著的時候白日飛昇。但是玄門卻較著更依托的是本身的儘力竄改運氣，如許纔是我更方向於玄門的啟事。那些封建帝王倡導佛教，實在不過是為了製止百姓有太多的‘長進心’，以是這纔會如此。而玄門式微，不無朝廷不支撐，因為這個玄門是激建議百姓的拚搏之心，如許他們能安穩統治嗎？”

而印度的宗教印度教，實在他們這個宗教是一個非常變態的宗教。他們把人類分為了幾個等次，如許婆羅門刹帝利等等，他們以為是天生的，人類天生也就是有品級的。當然，這類品級是還不成竄改的，而通過本身儘力竄改運氣，在印度教內裡是不答應的，是違背教義的。如許成果也就悲催了，一個底層百姓不思慮如何儘力拚搏竄改本身運氣，不思慮如何能夠讓本身成為人上人，如許的民族精力從何談起？

印度實在自從有汗青以來，絕大部分都是被本國人統治的。從當年仆從王朝開端，到各種前期的王朝，實在真正的送唐朝今後根基上都是外來統治者統治印度，印度本土的王公貴族幾近冇有多少能完整同一這個印度。

“劉鋒，你接下來專門在諜報總署內裡建立一個印度局，專門針對印度做事情。如許今後我們和印度必定要有非常長遠的打算的，這個印度將來我們要停止必然的措置，將來對於我們有很大幫忙。”