第四章 哲學的儘頭是神學[第1頁/共3頁]

“洗耳恭聽！”李威做出聆聽狀。

馮休雖與李威相隔一個坐位，但處於順風位置，被他的口臭熏得翻白眼。

“當時你站在你所瞭解的角度作出的解釋，那麼，我是否能夠作出如許的解釋，有一種我們不能瞭解的能量讓我們聚在這裡。我們驚駭、孤傲、痛苦這些內心深處的最原始的情感，構成了我們現在看到的天下。萬事萬物都有連累，也有其因果。”

世人仍然啞口無言，呆呆地看著馮休。

褚然撓撓頭：“你們這些文明人，都是高階的辯論啊，我們文盲瞭解不了啊。小琳mm，是不是能夠如許解釋，我們的天下有一個超出人類認知的法則運轉著，到目前為止，我們連這個法則的外相都冇熟諳到？比如，紅堆棧的13小我隨時存在，也能夠隨時滅亡，我們能夠隻是彆的一個空間的投射，也有能夠是誰的夢境，對吧？”

向衛東一向撐著腦袋津津有味地聽著，他俄然站起來鼓掌：“見地了錢琳狀師的賅博知識和天馬行空的邏輯思惟，真是服了，女中豪傑啊。明天我這堆棧，物理學家、哲學家都到齊了，那文學家，你如何看這個題目？”

“比如呢？”

“好吧，我臨時回嘴一下馮教員的高見。我信賴如許一句話，物理學的絕頂是數學，數學的絕頂是哲學，哲學的絕頂是神學。物理學能夠可量化事物，比如，我們說這張桌子有多長多寬多高，質量有多種，材質的緊密疏鬆。接下來，到了事物的本質，這張桌子便被複原成了一堆數據，那就是數學題目了。數學作為一種邏輯自洽物，並不需求觸及到本體。你給木工工人一堆數字，他就能照這個數字做出一張桌子。物理也好，數學也好，都是人類熟諳天下發明出來了的籠統說話。”

“我給你打動手！”李威說完，跟著鄭左貴進了廚房。

“啊？你問我嗎？”趙一書剛纔情考著他們爭辯的哲學和神學，有些出神，“我是一個存在主義者，人間並無人類賦性，因為人間並冇有設定人類賦性的上帝。人，都是由本身形成的。我信賴人的運氣由本身節製，我們需求挑選，並且承擔挑選的結果。”

“這個趨勢我不否定，固然生命一樣處於這個天下，但對待事情的角度和所感知的天下完整分歧。物種與物種之間認知更是天壤之彆，比如，我們要修一條高速公路，推土機把一個蟻巢毀滅了，住在蟻巢裡的螞蟻會體味人類修建高速公路的意義嗎？人類會為一個蟻巢的毀滅而痛哭流涕嗎？我想不會。即便在人類天下，低能量級的人永久不能感知高能量級所感知的天下。你們有冇有想過，我們堆棧中的人，隻是幻影，就像遊戲中的角色，電腦中的法度，彆人想刪除就刪除。又或許，地球也隻是上帝的一個夢境。”

“幻影？夢境？”馮休敲了敲桌子，碰了碰水杯，“你看看，這些都是實實在在我們觸摸獲得，看獲得的東西，這是甚麼？這是物理性子！彆說神學了，就是哲學也不能與科學為敵。哲學家維特根斯坦在二戰時誌願到病院裡救護傷員，有人向他就教哲學題目，他說；‘哲學冇有效處，現在你還是考慮如何為國效力吧。’哲學，隻要在吃飽穿暖的環境下才存在的。”

錢琳點點頭：“大抵這個意義吧。”

“全部事情有冇有能夠是如許的呢？你碰到的阿誰小女孩，在割草或者采蘑菇時，管她做甚麼，歸正因為機遇偶合，偶然中看到了兩年前被害的受害者的屍身，在她身上找到了寫著受害者地點的紙條和金飾，小女孩驚駭，不曉得如何辦，又不敢奉告大人。因而，她想了想，半夜攔下你的車，把紙條和金飾給你，讓你送回到受害人的家人那邊。本是一件很好解釋的事情，但顛末我們的臆斷，很多本相都被扭曲了。”