第1章 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀(1)[第1頁/共4頁]

空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你本身說有些興趣，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來：第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷、治民風的善政，此中隻不過幾個非常女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢！”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟借漢、唐等年紀添綴，又有何難？但我想，向來彆史，皆蹈一轍，莫如我這不藉此套者，反倒別緻新奇。不過隻取其事體道理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，販子俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。向來彆史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸騙凶暴，不成勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，好人後輩，又不成勝數。至若才子才子等書，則又千部共出一套，且此中終不能不涉於淫濫，乃至滿紙潘安、子建、西子、文君。不過作者要寫出本身的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故一一看去，悉皆自相沖突、大不近道理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中統統之人，但事蹟原委，亦能夠消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，能夠噴飯供酒。至若聚散悲歡，興衰境遇，則又追蹤躡跡，不敢略加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不敷之心；即使一時稍閒，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那裡有工夫去看那理治之書！以是，我這一段故事，也不肯世人稱奇道妙，也不定要世人高興檢讀，隻願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害、腿腳奔波之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙秀士淑女、子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？”

厥後，不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下顛末，忽見一大塊石上筆跡清楚，編述曆曆。空空道人乃重新一看，本來就是無材補天，幻形出世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入塵凡，曆儘聚散悲歡、炎涼世態的一段故事。前麵又有一首偈雲：

滿紙荒唐言，一把酸楚淚！都雲作者癡，誰解此中味？

無材可去補彼蒼，枉入塵凡若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？

至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。

假作真時真亦假，有為有處有還無。

卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲“蠢物”係何東西。遂不由上前見禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人間罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳聆聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不成預泄者。到當時，隻不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機不成預泄，但適雲‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，本來是塊光鮮美玉，上麵筆跡清楚，鐫著“通靈寶玉”四字，前麵另有幾行小字。正欲細看時，那僧便說：“已到幻景！”便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太虛幻景”。兩邊又有一幅春聯，道是：