第125章 史湘雲判詞解析[第1頁/共2頁]

如張九齡《雜詩五首》其四雲：“湘水吊靈妃，斑竹為情感。”用娥皇女英的故事，以斑竹來依托墨客思唸的情懷。杜甫《奉先劉少府新畫山川障歌》雲：“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。”

判詞開首問繁華又何為？是說繁華了又該如何呢？為，是作為的意義，就是問人若果然大富大貴了，應當有一個甚麼樣的作為呢？

後代用作詠悲慼或帝王之死的典故，重視，是帝王！也就是表示，史湘雲有一段舜帝類似的帝王級彆的汗青經曆。

娥皇和女英的眼淚，灑在九嶷山的竹子上，竹竿上便閃現出點點淚斑，有紫色，有紅色，另有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。

舜帝走後，他的兩個妃子，娥皇和女英在家日夜為他禱告，等候著他班師的喜信。

年複一年，舜帝仍然音信無，二人思前想後，決定前去找尋。她

但是下一句就是一個大轉折，繈褓之間父母違。繈褓是包嬰兒的布，違的本意是分開，這裡指史湘雲一出世她的父母就都離世了，她也成了孤兒。

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史湘雲位列金陵十二釵正冊第五，她並非賈府之人，作者給她安排的身份是賈母孃家的一名蜜斯，也就是出自四大師族裡的史家，賈母也是姓史，人稱史老太君。

判詞圖冊是畫幾縷飛雲，就是隱史湘雲的名字，一灣逝水，則代表了史湘雲的滅亡，和一灣水有關。

展眼吊斜暉，展眼是一轉眼，一刹時，吊，是對景傷感，斜暉就是即將落下的太陽光。

彆的還奉告我們史湘雲的滅亡地點，在明末當時也就是湖廣佈政司。

雲即史湘雲，同時作者又多次以鶴比方史湘雲，如說她鶴勢螂形，寒塘渡鶴影，飛字就表示仙鶴西去，也就是滅亡。

舜帝斬除九條惡龍後病死了，湘江的百姓為了感激舜帝的恩德，為他修了這座宅兆。

舜帝體貼百姓的痛苦，得知惡龍禍害百姓，茶飯不思，一心想要去懲辦惡龍，幫百姓除害解難。

金陵十二釵裡史湘雲出場最晚，要到第二十回，才正式出場。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

為何要如此發問呢？那天然是因為史湘雲的與眾分歧，在她繁華時，與其他繁華者的所作所為，確切是大有分歧的。

墨客用湘妃泣竹的故事點染畫中江邊風景。韓愈《晚泊江口》雲：“二女竹上淚，孤臣水底魂。”以此點名墨客停靠的地點，即泊於湘水自湖人江處，並襯著一種傷彆的悲慘氛圍。李涉《鷓鴣詞二首》其一雲：“二女空垂淚，三閭枉自沉。”

唐詩中常見有“二妃愁”、“悲二女”、“斑竹”、“染竹啼”、“竹上淚”等。

九嶷山上的仙鶴也為之打動，從南海銜來光輝奪目的珍珠，撒在舜帝的宅兆上，便成了這座珍珠宅兆。

史湘雲的判詞圖冊是畫幾縷飛雲，一灣逝水。其判詞是：

們來到九嶷山，幾近找遍了九嶷山。

湘江水逝楚雲飛。這句有個典故，湘江是娥皇女英二妃哭舜之處，在楚地，也就是荊湘之地。

舜就是中原鼻祖之一的大舜，這裡用二妃哭大舜的典故，向我們流露史湘雲的首要資訊，按照前麵破解各典故的經曆，我們隻要細心體貼讀懂典故中所隱的資訊，就會有所發明。