第280章 典故蕉葉覆鹿的奧秘[第1頁/共3頁]

蕉葉覆鹿的故事出自《列子》，是道家的一個典範故事。

李紈道：“極是，何不大師起個彆號，相互稱呼則雅。【庚辰雙行夾批：未起詩社，先起彆號。】我是定了‘稻香老農’，再無人占的。”

他媳婦便說：“你是不是夢到了一個樵夫？夢裡樵夫奉告你他打死了一頭鹿。是不是真的有這個樵夫呢？你明天獲得了一頭鹿，是你的夢成真了吧。”

【庚辰雙行夾批：這是“端莊大事”已妙，且曰“平章”，更妙！的是寶玉的吵嘴。】

他便說：“無所謂，歸正我獲得了鹿，何必曉得是我做夢了還是他做夢了呢？“

寶釵道：“你忙甚麼，人還不全呢。”【庚辰雙行夾批：妙！寶釵自有主意，真不誣也。】

本來打死鹿的人厥後又夢到鹿被人偷去了，還夢到了是誰偷去了，就去和他爭辯，這就像現在我們又發明瞭《紅樓夢》的奧妙，說《紅樓夢》是明朝人寫的，而對方對峙說是清朝人寫的。

說的是鄭國有一小我在樹林裡砍柴的時候，碰到了一隻吃驚的鹿，鹿他衝撞過來，他抄起斧子便向鹿砍去，鹿便倒地身亡了。

那人獲得以後，曉得這是彆人說的一個夢，以是就把鹿據為己有了，這就像清朝人說《紅樓夢》是他們寫的。

李紈代表的是自以為明朝守節的文人，她插手出去今後，就自認了掌壇人，大師能夠按照之前的解讀，鎖定她此時暗射的範圍，這裡應當就包含吳梅村。

大師起的號都和居住地點有關，前麵專門剖析過，稻香村代表的就是江南地區，以是李紈必然是江南地區的人。

【聽完這個故事，你從中體味到了甚麼？】

中間有耳朵好使的，聽到今後，便飛奔到了他說的處所，公然看到有一堆柴火堆在河床裡，扒開柴火，發明內裡公然有一頭鹿的屍身，便高興地背起來，跑回了家。

寶玉道：“居士，仆人到底不恰，且又瘰贅。這裡梧桐芭蕉儘有，或指梧桐芭蕉起個倒好。”

他怕有人看到今後拿走，便把這頭鹿的屍身藏了起來，並且用剛砍下的柴火把它擋住，也有說法是用芭蕉葉子。

第二天早上，跟著夢裡的路，找到了那小我。因而兩小我辯論了起來，都說鹿本該屬於本身。

厥後彆人傳聞了這件事，就去找到了他藏起來的鹿，這就是清朝有人獲得了《紅樓夢》。

兩邊爭辯不休，天然冇有個成果，因而需求法官來判定，故事裡的法官糊裡胡塗，分不清哪個說的是真夢假夢，就讓兩邊分了吧。

改名是一個首要環節，大師公開裡寫書，更要反清複明，來往所用的名號都要改成不為人知的，就像暗藏者用代號一樣，以是書中的“曹雪芹”，“脂硯齋”，“畸笏叟”這些都是代號，不成能是真名真姓。

世人不解。黛玉笑道：“前人曾雲‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一隻鹿了？快做了鹿脯來。”

在探春寫信邀寶玉組海棠詩社的時候，剛巧賈芸送來了兩盆白海棠，因而大師就把詩社構造了起來，名字就叫做海棠詩社。

一開端黛玉說燉了吃酒大師還冇有瞭解，這裡是用了一個典故，其背後有著非常首要的寄意，我們來深切體味一下，才氣明白作者的企圖。

【庚辰雙行夾批：看他寫黛玉，真可兒也。】