第297章 菊花詩解析4[第2頁/共3頁]

作者如此問，應當是在等候甚麼吧！前麵冇有答覆，就是留給讀者本身材味去的。

《畫菊》蘅蕪君

圃露庭霜何孤單，雁歸蛩病可相思？

薛寶釵寫的這首，是《畫菊》，是以她所描述的，都是畫出來的菊花，也就不是真的菊花，托物喻人，實在寫的也是她這個畫菊的人。

莫認東籬閒采掇，粘屏聊以慰重陽。

又比如朱元璋滅李善長百口，朱棣誅方孝孺十族，這些都是出自小說，在官方史料裡都冇有記錄。

實在這聯的大要意義是不通的，如果直接按大要意義來解，扣東籬解成扣東邊的籬笆門，那前麵雙手負在背後，又如何去扣門呢？以是作者實在都是在寫後背故事。

負手就是揹負著交叉雙手，這普通是一個男人形象，我們很難設想林黛玉揹負著雙手，喃喃低語的模樣，但是看明白了林黛玉的後背暗射，就曉得這就是在寫男人的形象。

作者想奉告我們甚麼呢？“欲訊秋情”就是要奉告我們春季的景象，因為我們都不曉得，春季的實在環境“眾莫知”，以是她要奉告我們。

看完了薛寶釵的《畫菊》，再來看瀟湘妃子的《問菊》，這首是被李紈評為第二的菊花詩。

不但是明初的很多事都是出自小說，連明末方纔產生的事，都是按照小說編造的，這讓很多後代研討明朝汗青的學者都感到頭大。

它要求“有巧密而邃密者”，也就是崇尚寫實，求形似，是以工緻詳確。

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“扣東籬，”東籬出自陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”這裡“東籬”是代指菊花，扣東籬就是把這秋情”扣到菊花裡，“菊花”代指《紅樓夢》這本書。

前麵寶玉黛玉和湘雲的詩，都是在說實在的菊花，環繞著實在的菊花在寫，而薛寶釵這首《畫菊》，就是在寫另一件事，並且在尾聯直言這是假的菊花，讓彆人不要當作真的去采了。

不要說全部天下上再也冇有能與你交心的人，實在瞭解我的說話，能夠隻需求一刹時。

孤標是描述人道格狷介，與眾分歧。高慢自賞，傲然矗立於世。這裡是用菊花傲霜獨立的姿勢，來比方墨客的脾氣。

“訊”字在大要上是問訊，彷彿是墨客在發問，在後背倒是反過來的，她是要奉告我們的意義，“訊”也可以是奉告，將訊息告訴我們。

恰是因為我們不曉得，而她曉得，以是她纔要奉告我們，但是要如何奉告我們呢？她也在思慮，“喃喃負手”就是描述作者在思慮時的景象。

以是他在思慮的是，如何把那些汗青“扣”到這本書裡，將後背汗青“扣”到大要故事的後背。

大要意義是：我寫完詩今後，傲慢高傲的戲弄筆墨，畫了一幅畫完整冇有當真賣力的去察看構思，丹青指的就是畫。

問為甚麼作者孤標傲世，與誰一起歸隱山林呢？一樣是花開，為何菊花開的如許遲呢？菊花指向這本書，就是作者們歸隱山林，寫這本書，為何遲遲不發？

詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。

聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？

用畫畫來比方的話，他們這就是潑墨畫，講究的是適意，隨性，如果要選一個繪畫體例來比方修史乘，那就是工筆劃了。