第308章 牙牌令解析1與2[第1頁/共3頁]

薛阿姨代表滿洲八旗，書中的風的意向也是指向滿洲，花代表中原，梅花更是有著堅固不平，高潔孤傲的意味意義，是以明末清初時人們常用梅花來意味不向清兵屈就，對峙抵當的形象，用梅花在北風中對抗風雪比方抗清的仁人誌士。

金鴛鴦三宣牙牌令，是一種以骨牌來停止的行酒令遊戲，如果對骨牌或牌九有些體味，那麼對酒令所說的牌麵稱呼就好瞭解了，不體味的讀者能夠看一下骨牌的圖片。

鴛鴦道：“湊成‘二郎遊五嶽’。”

“湊成‘二郎遊五嶽’。”就是指滿清已經根基占據了三山五嶽，是以薛阿姨也是非常對勁，說“世人不及神仙樂，”有說法是這裡指順治帝不肯做“世人”，挑選去做“神仙”了，這也能夠就是這句的後背所指。

薛阿姨道：“梅花朵朵風前舞。”

鴛鴦道：“有了一副了。左邊是張‘天’。”

但是南京的孝陵衛挑選抵當到底，他們還曾試圖奪回南京，向清軍打擊，無法敗北，顛末幾場戰役過後，退守明孝陵的孝陵衛隻剩下18人，最後他們全數陣亡。

滿清一方對史可法也授予較高評價，追封其諡號為“忠正”。

再來看薛阿姨的牙牌令：

1649年清軍贛州守將等來了救兵，因而兵分兩路南下梅嶺，七月初七，南明梅嶺守將閻可義兵敗，清軍兩支兵馬彙合翻開梅關。

它們彆離是“越城嶺，”“都旁嶺，”“萌渚嶺，”“騎田嶺，”大庾嶺。

鴛鴦道：“當中是個‘五與六’。”

賈母道：“一輪紅日出雲霄。”

這個酒令實在並不難，接令的人所說的隻要壓韻就行，但是桌上行令，冇有思慮的時候，以是每小我對的都很快，是以他們所說的，都是每個角色最輕易說出來的話，也就是說，能夠是每小我最凸起的特性，或者最在乎的事，就脫口而出了。

人們在嶺上多種梅花，以記念史可法這位抗清誌士，不久以後清軍進入南京，弘光帝與馬士英逃竄，留下的大臣挑選投降。

六橋是指杭州西湖蘇堤的六橋，北宋時所修建的“跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波”六座橋，堤上多植梅花。

書中賈母喜好看戲，《孤本元明雜劇》中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗》一劇，此中確有五鬼一齊擁上扯衣抱腿與鐘馗扭打的情節。

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鴛鴦道：“右邊還是個‘大五長’。”

薛阿姨道：“十月梅花嶺上香。”

三張牌都是指向大明，又以能降妖伏鬼的鐘馗來比方，該當是指寶玉，在前文裡秦鐘臨死之前向小鬼說出寶玉的名字，就曾對他們有震懾感化。

第三張牌是：“當中‘二五’是雜七。”

鴛鴦道：“剩得一張‘六與幺’。”

朱元璋在南京建國大明，並揮師北伐，光複北方故鄉，包含燕雲十六州，明字由日月構成，是以紅日也常被用來指代大明王朝。如許賈母說“一輪紅日出雲霄”，就是指他建立的朱明王朝呈現了。

不久後城破，史可法回絕清軍多鐸的勸降遇害，當時正值夏天，屍身腐臭較快，史可法的遺骸冇法辨認，其義子史德威與公眾隨後便以史可法的衣冠代人，安葬在城外的梅花嶺。

鴛鴦說的“是張天”，是說抽到的這張牌稱呼叫作“天牌”，由高低2個六構成，加起來是12，其實在計算的時候算作2，在單張骨牌中是最大的一張牌。