第312章 牙牌令解析6迎春與劉姥姥[第2頁/共3頁]

原詩是：

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

但是彷彿不但僅是如此，看到倭字，我總會想到倭國，就是日本，作者彷彿還在表示一件事，就是在明朝滅亡以後，很多人不肯意剃髮換衣，帶著財產逃亡日本了。

是以固然鴛鴦說“四五成花九，”迎春卻對的是李白的《訪戴天山羽士不遇》。

世人笑道：“這是有的，還說你的本質。”

劉姥姥作為禍事的直接參與者，也是賈府興衰的見證者，在文中寫了她以旁觀者的角度，看到了賈府曾經的豪華。

迎春笑著飲了一口。原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話，用心都令說錯，都罰了。至王夫人，鴛鴦代說了個，下便該劉姥姥。

劉姥姥道：“我們農戶人閒了，也常會幾小我弄這個，但不如說的這麼好聽。少不得我也試一試。”

【蒙回末總批：寓貧賤輩低首朱門，欺侮不計，誠可悲乎！此故作者以警貧困。而富室貴家亦當於其間著意。】

劉姥姥代表統統的流民流寇，明末流寇的成分除了農夫，還包含其他很多行業的人，是以劉姥姥這裡說的是“農戶人。”

世人道：“該罰！錯了韻，並且又不象。”

鴛鴦道：“右邊‘幺四’真都雅。”

實在明朝的龍旗也有很多是如許的，在明朝的《三才圖繪》中，就有很多種大明龍旗丹青，我們能夠看到，在明軍的步隊中，根基都有龍旗呈現。

又比如心越禪師，名醫許義後等人，日本的中醫，教誨，音樂，梵學，心學等各方麵呈現了反超中原的趨勢。

世人都笑道：“輕易說的。你儘管說，不相乾。”

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鴛鴦道：“左邊‘四五’成花九。”

世人大笑起來。

迎春道：“桃花帶雨濃。”

這兩句比較較著，牌麵是上麵一個點，上麵4個點，與滿清的髮型類似，劉姥姥從菜園裡摘下來的蘿蔔，蒜頭，都與滿清那留一個小辮子的頭型極其類似。

鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”

時候應當是在四月初五，此時福王不管是在法理上，還是氣力上，都理應成為新的明朝天子。

那麼賈母所說的惹出禍事來了，在後背就是指劉姥姥的到來，對於賈府來講就是“禍事，”賈府代表當局，劉姥姥代表的流寇天然是禍事。

但是他們卻冇能把握軍政大權，對於政治上的失利不甘心，是以很多人造朱由崧的謊言，把他罵的一無是處，乃至說他是冒充的福王。

不到一年弘光朝廷滅亡，他們投效了清廷以後仍然在痛罵朱由崧，把弘光朝廷的滅亡全都歸咎於朱由崧等少數幾小我。

劉姥姥說本身是農戶人，就是說流民不但僅是農夫，也包含其他從業者，如劉宗敏就是打鐵出身，張獻忠則是衙役出身。

並且在這首詩的末端，還埋冇了朱由崧的名字。

在劉姥姥此次進大觀園，劉姥姥說抽柴草，當即就引發了賈府“走水”，賈母說都是因為這個惹出禍事來了。

世人又笑了。鴛鴦笑道：“湊成便是一枝花。”

世人也說了，劉姥姥的本質，實在就是“大火，”至於她說的燒了“毛毛蟲”，有說法是指滿清的龍旗，因為