第47章 寶黛初會2，賈寶玉分析[第1頁/共2頁]

世務，是社會活動，情麵油滑，“愚頑怕讀文章，”這裡的文章就是指四書五經，薛寶釵說寶玉“常日裡雜學旁收的。”就是說大明朝的人，並不愛四書五經，更愛雜學，這點從永樂大典裡記錄各種百科雜書便能夠看出來。

繁華不知樂業，貧困難耐苦楚。不幸孤負好光陰，於國於家有望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

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現在現有一段風騷公案正該告終，這一乾風騷朋友，尚未投胎出世。趁此機遇，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”

以是纔會說他：

按脂批說這本書籍來是冇有讚賦閒文的，但是寶玉和警幻仙姑分歧，這二人乃通部之綱領，以是隻要此二人出場時有讚賦閒文。綱領是甚麼？就是整部《紅樓夢》都是環繞這二人來寫的。寶玉是大明，秦可卿就是警幻在塵寰的化身。

無端尋愁覓恨，偶然似傻如狂。即使生得好皮郛，腹內本來草澤。得誌不通世務，愚頑怕讀文章。行動偏僻性乖張，那管世人誹謗！

寶玉關於文屍諫武死戰的一段，最能表現明末文武的民風。

大明從建國到最後，貫穿始終的與胡虜的戰役，以及自朱元璋期間開端的倭寇，到政和下西洋，再到俞大猷戚繼光剿除倭寇，再到最後與英國荷蘭的交兵。正應了這句“胡打海摔”的慣了。

這兩首西江月前麵有【甲戌眉批：末二語最緊急。隻是紈絝膏粱，亦一定不見笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然紈絝矣。】

明亡時，有太多民賊祿蠧，剃髮換衣投降清朝，與男人相反的是很多女子倒是忠貞不渝，比如朝廷的女將秦良玉，官方的柳如是，傳說中的紅娘子等各種人物。女子也因為男從女不從，得以儲存漢家衣冠，天然與那些留著款項鼠尾辮的男人分歧。

以是，所謂《紅樓夢》是悼明之作，就是記唸的賈寶玉和十二釵，以是現在曉得為甚麼寶玉愛紅，為甚麼寶玉愛女子，見到男人就感覺濁臭逼人。

原文是：寶玉談至濃快時，便笑道：“人誰不死？隻要死的好。那些個鬚眉濁物，隻曉得文屍諫，武死戰，這二死是大丈夫死名節，竟何如不死的好！必然有昏君，他方諫，他隻顧邀名，猛拚一死，將來棄君於何地？必然有兵器，他方戰，猛拚一死，他隻顧圖汗馬之名，將來棄國於何地？以是，這皆非正死。”

如許解釋一下以後，我們再看兩首西江月，就能大抵看懂一些了。

重視，是一乾風騷朋友，並不是一小我，也就是有很多人物。

作者在說神瑛酒保下凡時，統統人都覺得他隻是賈寶玉的前身，但是作者在說此事時用了一個詞：

在寶玉會秦鐘一回裡，尤氏說賈寶玉胡打海摔的慣了，就是說大明王朝和胡虜與海寇兵戈打風俗了。

為何銜玉而誕，前文我們就闡發過，石頭最終究的暗射就是汗青，大明一呈現，汗青就伴跟著他，直到他的滅亡，到最後汗青變回石頭，臥於青埂峰之下。

他針對的工具是後代管理國度的棟梁之才，是給這些人看的，文中的治國思惟是超前的，後文我們再詳細體味。

他也有一眾丫環，連丫環都一樣，也是襲人，晴雯，麝月等。