第69章 脂硯齋是誰[第1頁/共3頁]

說作者雕刻上的好處都是假貨，但是世上本來如此，假的好賣，並且大賣！真的倒不必然有人信了。究竟證明，就是如此，《紅樓夢》此書賣了三千個假故事，卻難賣出一個真故事。

既然脂硯齋是能夠繼任的，那麼曹雪芹是不是也能夠繼任呢？

據第二十六回

這就是脂硯齋在表示我們讀者，書中的女子，能夠他們的本來臉孔，是像醉金剛一樣，都是男人啊！

作者在這裡奉告大師，“脂硯齋”是甚麼樣的人，他的話值得信賴！他有言必應，有很多作者剁了尾巴去的，冇寫的結局，都在脂批裡寫了。

作者寫故事，埋冇背麵故事，脂硯齋反過來站在讀者角度，幫我們發掘背麵故事。

看明白了嗎？他但願造化主再出一芹一脂，完成此書最後九九八十一回的結局，就是說，雪芹和脂硯齋的身份，是能夠傳下去，能夠代替的，誰能批好這本書，誰就是脂硯齋。

脂硯齋說：

【：“醉金剛”一回筆墨，靖批：伏芸哥仗義探庵。餘三十年來得遇金剛之樣人很多，不及金剛者亦很多。惜書上不便一一說明上芳諱耳。壬午孟夏。】

我們從讀書一開端，就能看到，書名終究確定時，用的是《脂硯齋重評石頭記》。可見脂硯齋是肯定此書大名的人，本來此書有《石頭記》，《情僧錄》，《風月寶鑒》，《紅樓夢》幾個名字，但是在終究定名的時候，用的倒是《脂硯齋重評石頭記》。

舉了以上兩個例子，隻是想證明，脂硯齋確切是在幫忙我們，發掘書中真正要寫的故事。

這段批語流露了首要資訊，批語說三十年來碰到醉金剛如許的人很多，不及的也很多隻能夠不能一一寫下他們的芳諱。

今而後，惟願造化主再出一芹一脂，是書何〔幸〕，餘二人亦大快遂心於地府矣。

這裡批語流露了一個首要資訊，就是作者將脂硯齋比作寶釵，顰兒一樣，又是知己。這裡就是說，脂硯齋把作者當作知己，作者把脂硯齋比作寶釵，顰兒，就是說，作者在寫寶釵，黛玉的女性形象時，參考了脂硯齋。

為了奉告大師脂批的首要性，脂批在開篇第一回也特彆誇大了：

正說著，隻見來旺媳婦拿了對牌來支付報告京榜紙劄，票上批著數量。

就是“芳名！”較著是指女子的名諱，但是，醉金剛是個男人，也就是說，如果把他們一一寫到《紅樓夢》中，他們就要變成“女子”了。

文中寫：

鳳姐即命彩明釘造簿冊。【甲戌眉批：寧府如此大師，阿鳳如此身份，豈有使貼身丫頭與家裡男人答話交事之理呢？此作者忽視之處。】

這裡作者明顯是說給石頭雕刻上好處，讓人一看就是個寶貝。脂硯齋頓時批道：世上原宜假不宜真，諺雲“一日賣了三千假，三日賣不出一個真。”

作者又說：詩後便是，親身經曆的一段故事，然朝代年紀、地區邦國、卻反失落無考。脂批頓時反批：據餘說，卻大有考據。

就是說：有脂硯齋攻訐過的，纔是完整版的書，冇有脂批的版本，都隻能算閹割版。

【庚辰眉批：且明寫阿鳳不識字之故。壬午春。】

脂硯齋說他會逐回明白註釋，等候高超之人來解紅樓夢，還會唆使錯誤。

寶玉穿戴家常衣服，靸著鞋，倚在床上拿著一本書看。[甲側：這是等芸哥看，故作格式者。果然看書，在隔紗窗子說話時已放下了，玉兄若見此批，必雲：老貨，他到處不放鬆我，可愛，可愛！回思將餘比作釵、顰等，乃一知己，全〔餘、今〕何幸也。一笑！]