36第 35 章[第2頁/共4頁]

在後媽手眼不到的處所，任何威脅到天賜長成的東西，她都不會留。爹爹老了，林家經不起再鬨變亂。當年，她在賈母眼皮子底下都能攔住阿誰一看就不循分的賈氏女入林家後院，封閉爹爹籌算續娶的動靜，眼下，又如何會措置不了一家子陪房？

林黛玉感覺內心悶悶的,麵前這個曾經想要當老姐妹處著的白叟的印象更加恍惚了。即便站在麵前，她也幾近認不出來。

要親老命了！她嫁進門相對較晚，隻曉得老太太有三個庶女，嫁的很遠。老親們相互來往時也最多說一說最小的那位庶阿姨，再就是老太太親女林姑媽，對於另兩位，幾近就冇提過。現在一看，好嘛，難怪冇人提起了。

X嬤嬤留不得，偶然候，不見得要多少心機暴虐陰暗纔會做惡事。是人就有私心，就有方向和軟肋。她的軟肋向來就是林家子，而X嬤嬤的軟肋就是兩個兒子和底下的孫子。

不想還好，越想越心傷。一個薛家的就夠折騰的了，再來個不費事的，我的玉兒可如何是好喲！

看著賈母怠倦罷了顯老態的臉,內心有一絲絲軟和的跡象,但是想到家裡阿誰牙都冇長出來卻已經會笑得流口水的弟弟，內心又果斷了起來。

宋徽宗期間，改定封號，又有淑人、恭人等稱呼。在清朝，命婦軌製爲：凡命婦封號，一品二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品稱惱人，六品稱安人，七品以下稱孺人。不分正從，文武職不異，並且宮廷中嬪妃，稱內命婦，外廷官員妻、母稱外命婦。

偏她一麵是個愚忠的人，一麵又對兒子言聽計從。思疑繼太太陳氏不慈，覺著是繼太太占了自幼奶大的奶奶的位置，教唆了姐兒和孃家的豪情，恨透了統統勾引爺的狐媚子，卻又聽著兒子兒媳的調撥，想把女兒往男仆人床上送。

說真的，憑賈政阿誰說好聽叫員外郎，說不好聽叫萬年候補的五品官位，若不是榮府這個招牌擺在那兒，賈元春這個胞姐身上另有著一個貴妃的名頭，賈寶玉這個二房的嫡次子一定能娶到五品處所實職官員之嫡長女為妻。

回想起早逝的女兒，賈母對於賴嬤嬤說的話內裡甚麼含義也不在乎了。

不是冇想過讓親媽重新生一個，但是親媽的身子早被各種補藥把根柢破壞了，加上又流了孩子，底子救不返來。不然一心求嫡子的祖母和父親也不會退而求其次，把眼睛放到後院那群姨娘身上。饒是這麼著，她母親也是從外頭買好人家的女孩或是從林家家生子中挑好生養的婢女為備選，也冇讓賈家的奴婢飛枝頭。現在看來，薑公然是老的辣，還是母親體味本身孃家人，算的卦再是冇錯。（如何有一種賈敏纔是穿越黨的錯覺）

“勿娶五家女”，親媽臨死前反幾次複說著這句話。她雖冇吱聲，卻懂裡頭的含義。四大師族加上金陵甄氏，甭管哪家的女孩兒入了林家，成果都不會竄改。

但是賈母和王夫人不如許想啊？在她們看來，寶玉是國公子孫，又含玉而生，高貴非常，普通人能攀附嗎？

“老太太可瞧瞧，這是林女人給您老裁的衣裳呢！好邃密的活，看著倒像南邊兒的繡法。”

在當代，命婦泛指受有封號的婦女。“命婦”一詞最早見於《國語-魯語下》，“命婦，成祭服”。後在《新唐書-禮樂誌五》中也有所提及：“皇後初采桑，典製等各以鈞授表裡命婦。皇後采桑訖，表裡命婦以次采，女史執筐者受之。”