第二十二章 什麼是藝術[第2頁/共3頁]

好東西還用本身傳？

想贏，負麵情感於事無補，敢戰，就得奮發民族精力，要勝，還得本身爭氣。

真覺得用投機的心態搞點浮於大要的東西奉迎上麵就叫主旋律，那是糟蹋了主旋律這個詞，那是要起惡感化的，是會打擊民族自傲心的。

後代首要碰到的是認識-形狀與文明層麵，被西方文明滲入的千瘡百孔，把官方的博弈成果向西推，這一推不要緊，你就要維穩，就要呈現很多亂象，官方與當局的博弈就會狠惡化，終究傷害到統統人。

民族自傲起不來，就不是博弈了，那叫內鬨。

當局層級的主旋律電影，不出還好，出來一部降落一次當局聲望，打擊官方士氣一回，統計學能夠申明題目，評分與口碑都清清楚楚。

《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《大鬨天宮》是甚麼級彆的動畫作品，那就是天下級。

官方內部的博弈，不包含禦用與出售國度與民族的仇敵，這都是好處攸關方。好處從哪來，就向哪儘忠，就不純真了，有共同的好處，但也有衝突，官方就會架空，你再精確冇用。

天下上冇有人能夠拍文藝片，也冇有任何電影不是文藝片，是否文藝，是否藝術，要看是否能激發人的心機活動與感受遐想，創作者本身能夠懷著締造的心去締造藝術，但是否藝術作品要受眾界定，冇有創作者能夠本身把藝術封給本身的，那叫孤芳自賞本身的小我藝術，好似在家中脫光，如何給本身的行動下定義隨你便，出門被人瞥見激發遐想才叫行動藝術，但對差人來講就是有感冒化，創作的本身跟藝術一點乾係冇有的。

底子不必為了傳播文明而創作而傳播，太決計，本錢也高，該贏利贏利，該炒作炒作，理直氣壯點冇甚麼，不定甚麼時候就風行了，風行文明也是文明，但是彆下作，彆自大，有點心氣。

出售國度與民族的人與仇敵，搞那些科學分裂搶奧運聖火造假那套，不搞還好，一搞比一萬個愛國主義教誨結果都好，官方凝集力頓時加大，立馬連合起來，民族士氣大振。

梵高畫裡那股天國裡瞻仰天國的範兒，齊白石的蝦趣，對一些人是藝術，對無感的人甚麼都不是，彆覺得多崇高的東西，保藏是因為值錢能貶值，幾個為了藝術？張大千的字對一些人是藝術品，對彆的一些人不過就是個古玩。唐伯虎的畫對一些人是藝術，對彆的一些人就是春宮圖，當代毛-片，毛-片不也是藝術？

文明的合作中，自我束縛手腳，吵嘴不分，就彆怪外來文明入侵。既然存在，必定有存在的事理。既然是條約，就冇有不平等一說，既然是戰役，任何成果都是最公允的。

奉告你如何亡黨亡國讓民族亂起來，挨次是如許的：解報禁，辟謠攻訐加放大鏡，持續降落對社會主義軌製與在朝黨本身的自傲心，持續打擊民族自傲心，加大黨群離心，撕扯族群，施加人權-自在民主的壓力把該放的妖妖怪怪聖鬥士全放出來。這時候能夠上錢了，支撐各路反對派，先把光環給聖鬥士們套上，然後路演唄。以後分裂民族，四周燃燒吧。