第六十二章 烏托邦[第1頁/共3頁]

它的老鐘錶匠造表，不是因為事情，是他爸他爺爺就在造，他事情風俗跟中國本來的頂班一樣，傳承體例跟中國當代的匠人一樣，要說酷愛吧虛了，就是一種工匠傳承，天長地久風俗了，恰好不僵，緊密儀器業搞的好極了。

不想當意大利人的意大利人，不想當德國人的德國人，不想當法國人的法國人，三類人搞出來個瑞士。全民皆兵，到處都是槍，社會卻冇有軍事化特性，冇有治安嚴峻感，長年不兵戈卻一點孱羸的民風看不到。富甲天下卻恰好渾厚如農，不見豪華，反而像個山地大鄉村，溫馨天然，排闥就是山，腳下有菜園，喜好集會趴體一類的絕對待不住，家家有酒櫥，恰好不嗜酒，不開趴，真是神了。

瑞士的土老帽傳統，造個巧克力都是學徒製的，彆說精工行業了，滿是學徒製，越早買房的越是學徒體係走出來的，很早就開端掙錢了，尋求安寧是種慣性。

日本可冇地泄壓，士氣會越來越低，憋死是遲早的事。

九十年代的危急不算甚麼，那是擠泡沫，提早送走了繁華期間，進入危急期間了，融本錢錢早就降成零了，長久存款甩開gdp火箭一樣越飛越快，發明一次新經濟學，蒸發負債一次就喘一口氣。

學不來瑞士的，機遇，客觀前提不具有，學不了的，瑞士的財主都不是淺顯意義上的財主，是那種洗儘鉛華，看淡秋月的真正有錢人，心累了退居的處所，城裡都不想住，山崖上建個板屋的多了，用不著再裝了，乾甚麼事自但是然，不繃著了也不拿身份考慮事了，恰好思惟境地極高。

但一出城，另一個瑞士就出來了。

瑞士早前的架構的確就是黃老之治下真正的百姓社會，國營不僵，公營不貪，國私不分，無官無奴，它是天下上獨一無二的公營，精英不把民當羊，羊也不把精英視為虎狼，虎狼與羊幸運的餬口在一起，不仇富不歧窮，不成思議的社會，能把陰陽觀具象到社會層級的神話，烏托邦。

瑞士本來的那套架構的確神了，不曉得是逐步演變的還是精英層在高屋建瓴，因為架構太妙，水一樣融在全社會，冇有高聳感，很難辯白，竟然是應用的宗教統治道理，反架構到民主社會了，神乎其神。

本來的瑞士是不爭的，新移民帶來了出人頭地與庇護植物製止槍械一類的普世，但不提民主這茬，因為這個星球上冇比瑞士更民主的處所了。設法垂垂多了，勢利眼多了，嫌貧愛富的多了，廟也出來了，瑞士纔開端有點小亂，消耗場合開端增了，利弊都有。

老歐洲想照搬美國的多元，成果隻會混亂，越多元越混亂，為保社保會把社會賠出來。±頂點小說，

幸虧燈塔亮，一道普世之光照亮了土老帽瑞士，天下級傳媒大興，正在轉化土老帽的渾厚民風，不管是起初有人用心還是垂垂演進成那種民風，都有點被吹歪的意義。

暗鬥結束以後傳媒個人間界化了，霸主在思惟層級冇有與之相配的劃一第敵手了，在代價觀的天下，它是哥倫布，彆國事土著。

這不算甚麼，關頭是瑞士的防備體係不鏽不僵，平常就有人活動，不是那種建成績不大動，一放棄就變廢墟的基地，它是死水，一點點再變，。

如許的社會的確冇法描述，不是天選之國，滿是山，山區全天下都是窮處所，瑞士人起初窮的要去各國當雇傭兵掙糧食，它也不是暴富，銀行業加快了它富起來的速率，但一向就是一條向上的線，向來冇大起大落過，直到富甲天下。