第十一章 慈善是門生意[第1頁/共3頁]

不然他去查質料，還真覺得能查到討論暗號呢，門都進不去，坐不上桌還真以為彆人聊的是今先大家能查到的東西？

如果通過伯克希爾哈撒韋公司收發室接線員一層層的叨教預定，或去奧馬哈故鄉找巴菲特玩幾局牌，那可就不是普通身份和一千六百美圓無能成的事情了。

他隻是不敢奔走如許的誌士，他要找有所求的人，有慾望的人，有共同好處的代理人，必須人道中有致命缺點，但其本人卻一無所知的。

老歐洲冇有美國社會那麼大的開放性，土著欺負多了就甭希冀他們真把弱者當回事，慈悲氛圍還冇後代故國高呢，那是個流露著裹屍布氣味的地界，裝逼犯的天國，端方森嚴，有另一套更好玩的弄法，不會玩連話都說不上，光有錢還真不可，蘇黎世那幫人甚麼天文數字冇見過，一個黑戶賬上的數字十個蓋茨也不敷，萬塔不就被貼大字報了。

老美當部分分的頭兒是字麵意義，當真你就輸了，很多正職實在是職業政客，演戲演講籌款交朋友，為退了後報酬馳驅很熱忱，卻壓根懶得管上麵事件，詳細停業也不清楚，從處所警局到聯邦機構，越大的部分越如許，一個個萌的很，東岸的各個姓氏代表甚麼好處內心門清，部下捅出來的簍子得看報紙訊息才曉得。

餓的搶食，飽的看盆，撐的走人兒。代理人嘛，好處乾係，有鷹犬之姿也好，是豪俠之輩也罷，老是有缺點的，不怕有缺點，就怕暴露的缺點不是他察看到的致命缺點，那就是想磨練小門生的聰明瞭，少年兒童是故國的花朵，不愛小花朵，這類大人不乖。

有些事曉得了能夠影響事，知行合一，影響不了的事想多了冇意義，輕易陷出來，得來的碎片冇法有效指導行動實際，會丟失在表象中。

租套行頭，花幾十幾百到幾千的慈悲門票，從總統到各事件助理，到參議員國集會員，包含國土安然部分高官，聯邦調查局局長，隻要想見，上輩子冇有他說不上話的人，隻要買慈悲票。

之以是此中一個代理候選人是仍處在察看狀況的王軍，就是因為他體味王軍的缺點，並且毀掉了也不成惜。

做功德就要留名，被幫忙的人如果不明白對他表達戴德的態度，那證明他慈悲指向產生弊端，所救濟工具底子不需求救濟，他操哪門子心，換一個曉得戴德的救濟工具就是了，與此比擬，善款辦理費的多少倒是末節了，該他的名聲與回報，卻要看到實處。

歸正在一幫珍惜羽毛的人眼裡，捐多是秀，捐少是摳，滿是自在心證那套，他纔不找敗興呢，他家推許陽明先生的知行合一，當然如何想就如何做，不想做慈悲他就底子不做，彆人說甚麼都不會對他產生影響，因為這也是知行合一。

他上輩子如果是通過銀行參謀與經紀人公司，伶仃的經紀或通過使領館去約這些政治人物，破鈔的代價與精力就大的多，並且很多底子請不到。巴菲特陪用飯的價碼是競拍的，段永平花得起有一多數是當小我拔份兒錢與公司告白費砸的，他又不賣大眾消耗品，可捨不得這麼玩。

三是慈悲是個名片，能用起碼的代價打仗到花很大代價也打仗不到的人物，宿世海內也有點這個意義了，但還不較著，北美太較著了，美國事因為有遊說製與政治捐款，一大堆政治行動委員會活動太多了，兩黨在海內多數會，特彆是集合在東岸的幾個都會裡，慈悲集會此起彼伏，徹夜不斷，比年不休。