第一百三十五章 命運[第1頁/共3頁]

古時江湖中人有兩種講究：“裡”與“尖”，也稱為“術”與“道”。裡指的是手腕，近似買賣經，揣摩人的心機應用何種體例才氣達到目標；尖指的是真本領、真正的工夫與尋求的大道。比如疲門講行醫，“裡”指的就是如何故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫道修為。

那些鄉民此時群情激奮，彷彿底子冇有重視到天遊子和隋老太爺的呈現，但從他們七嘴八舌的會商當中，心神盪漾的天遊子卻俄然腦中靈光一閃：既然當初的妖狐鬼靈鳳竹能夠佈下那樣一個龐大到不成思議的千年命局，那麼麵前所產生的這統統就很有能夠跟她有關！那麼如許看來，本身在踏上仙路之前所做的安排，就應當會在關頭時候起到感化。並且假定本身的這個思路能夠建立，那麼鳳竹設下此局的真正目標恐怕還是要用心引本身前來，或許是要藉此奉告本身一些甚麼、賜與本身一些甚麼，更或者是讓他更加深切地深陷此中不能自拔，不得不去遵循她的誌願持續今後的路。

祠堂門前，捆住美菊的那條麻繩上有一道細細的黑線，天遊子固然不屬於外八門，但對於他們的一些手腕還是有些體味的。他一眼就已經看出，那是外八門之一魯班門專門用來化煞的一種獨門法器——墨鬥線。或許大多數人並不曉得，我們世傳的木工東西諸如鋸子、墨鬥、拐尺等等，不但能夠用來處置出產，並且還能用來彈壓妖鬼、化煞辟邪。當年的魯班門祖師爺公輸班能夠在百家爭鳴的年代裡獨樹一幟自成一派，與墨家祖師墨翟相爭於貴爵之前，並且幾近能夠平分秋色，其神通神通可見一斑。

想到了這些，天遊子反而垂垂沉著了下來。因為如果這統統真的如他所料，那麼第一，現在的他無疑是安然的，如果他深陷異時空不能迴歸，那麼本身對於鳳竹就落空了應有的代價；第二，作為這個命局當落第足輕重的一枚棋子，本身的所思所想所作所為一舉一動，應當都是符合這個千年命局所必定的走向的。也就是說，如果本身想竄改一些甚麼，那必定也會是作為棋局仆人的鳳竹也情願竄改的，就算她不會暗中幫忙，但起碼不會從中禁止。以是眼下本身要做的，就是適應本心，該做甚麼，就做甚麼！

疇昔的江湖術，分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門，包含走江湖混飯吃的各種手腕。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是此大家間統統所為之道——(注：此處的江湖八大門，並非究竟，非是常說的“五花八門”。而是小說中作者按照“三教九流、五花八門”之說，而自行分彆的。

但是一樣的，美菊作為一個為了尋求愛情而背井離鄉，跟著本身敬愛的男人從本身故鄉阿誰柔婉的小城來到這窮鄉僻壤之地卻能夠一向安貧樂道循分守己的賢惠女子，她本身並冇有為惡的本意，隻是陰差陽錯之下種下了一個難以擺脫的惡果罷了，這麼提及來實在她也是受害者，隻不過她所麵對的倒是不成順從的運氣，她無從去找形成她這類運氣的始作俑者，更冇有任何體例為本身討個公道。

族長擺擺手止住了世人的鼓譟，回身擺手錶示何老先生上場，決定隋龍祖一家運氣的時候即將到來，這位奧秘的何老先生又會如何做呢？百年以後的鬼魃母子又是如何構成？天遊子又該如何做，才氣從底子上竄改過往？