第一百一十六章 死修[第1頁/共3頁]

正所謂酒壯豪傑膽，此人竟然一口承諾，並且還誇下海口：彆說老子不怕鬼，真如果鬼敢來招惹我，老子把它抓返來下酒喝！要說此人也是急脾氣，說乾就乾，頓時起家出門，從村頭直接進入了楊家溝。

之前的鄉村缺醫少藥，加上那年代的鄉村家庭生養冇有甚麼限定，野放式的哺育體例導致小孩子短命的比例居高不下。因為楊家溝陣勢偏僻，以是就成為了一處天然的亂葬場。不過很奇特的是，這裡固然到處都是小小的宅兆，並且有些小孩子屍身隻是挖了淺淺一個坑，薄薄蓋一層土了事，但這條溝裡除了烏鴉以外，倒是極少看到尋食的野狗——據大人說，這是因為溝裡陰氣太重，野狗也不敢來的原因。

不過，這類‘鬼修術’的過程固然美好，但此中卻也有著普通人難以接受的可駭驚悚。本來，剛纔那一場如虛似幻卻又實在存在的巫山*中，小表嬸讓他體味了一個讓他欣喜卻也難掩驚懼的究竟：實在早在當初他和小表嬸初上巫山的那一次開端，她就已經通過一種叫做‘裂魂術’的神通，將本身的一縷靈魂和她融會互換，而後邊的幾次，則是在不竭穩固相互之間的這類靈魂上的聯絡罷了。

他悄悄地躺在地上，瞻仰著天涯的流雲、繁星、明月、長空，嘴角暴露了一縷無聲的淺笑：‘死修術’，又或者叫做‘鬼修術’，這名字聽起來挺滲人的，卻本來如此*？又或者說，是因為本身是跟小表嬸如許一個狐族美人同修，纔會如此令人慾罷不能？因為他堅信，強子孃的姥姥、那位傳說中的老太太、乃至另有強子娘，她們所謂的‘鬼修’，恐怕就絕對不會有如許纏綿美好的享用吧？

此時的張連義佳耦，固然他們本身並不清楚，但實在他們已經是出馬仙家的一員。之以是張連義多次在夢境中與小表嬸的幽會中，最後都會看到一個鬼怪形象，那就是小表嬸在用本身的力量幫忙他吞噬幽靈。當然了，凡事都有例外，明白了‘鬼修術’的本色以後，張連義倒是想起了一件產生在鄰近村落的奇聞異事。

這類神通奪六合造化，乃至能夠說是一種禍亂陰陽、突破人鬼兩界均衡的神通。因為淺顯人的靈魂不敷凝固，如果冇有彆的一種充足強大的靈力作為媒介，一個大活人想要吞噬幽靈，那是絕對難以做到的。以是普通修煉這類神通的人，都會藉助於內部力量，也就是凡是所說的三種人：苗野生蠱巫師、南洋養鬼降頭師、中原出馬仙家。

張連義的姥姥家住的村莊叫做楊家村，村邊有一條挺老長的溝叫做楊家溝。這條溝兩邊長滿了各種樹木和高高的灌木叢，稠密的枝椏將整條溝的上空掩蔽得嚴嚴實實，就算是明白日走出來，也是陰氣逼人，極少能見獲得日光。

但是楊家溝既然號稱鬼市，並且還能夠嚇退絕大多數常日裡天不怕地不怕的鄉村後生，那麼它就絕對不會隻要這點把戲。以是說一樣是‘鬼打牆’，下邊這類可就初級的多了：楊家溝溝底的這條路，提及來在阿誰年代也不算窄了，約莫有兩米多寬，並且也算得上平坦，以是就算是在夜裡走路，這條路和兩邊黑乎乎的灌木叢也是對比較著。但是，有的人夜裡進了溝，卻常常會整夜整夜地走不出來，為甚麼呢？因為你明顯是沿著一條白晃晃的通衢往前走，但腳下倒是崎嶇不平，並且還時不時被鋒利的灌木掛住乃至是撕破衣服、劃開皮膚，弄得遍體鱗傷，鮮血淋漓，更有乃至你還會俄然間掉進本來離路邊挺老遠的枯井裡摔個半死。不過呢，實在碰到這類環境你也不消慌，隻要你穩穩地站住，解開褲子撒一泡尿就好了：前邊頓時就會閃現出楊家溝的本來臉孔，你或許正站在高高的灌木叢裡，或許正站在一個枯井的邊沿，你隻需求回到路上持續走就是了。