第733章 移民？[第1頁/共2頁]

天竺米佐拉姆邦的一夫多妻製是社會究竟，女性的要出嫁時不但要帶給男方豐富的嫁奩才嫁得出去，還要接受著隨時被休掉的能夠。住在一偏僻小村落裡的一個男人遵守父親建立的一夫多妻製宗派風俗，娶了39個老婆。

榮幸的時候，不要奉告彆人，因為會招小人妒忌，而小人總比君子多。

不幸的時候，不要奉告彆人，因為會招小人嘲笑，真正能幫忙本身的君子鳳毛麟角。

第733章移民？

有了蔣江瑤的先例，盧衝其他的紅顏知己們臨時都不敢再心生妒忌，也不敢再蜚短流長，每小我現在都有本身的事情做，都各忙各的，也無瑕再在惡俗的宮鬥上華侈時候。

他方纔想到，這類事情隻能放在本身內心，本身內心稀有就行了，冇需求搞得儘人皆知。

泰國固然在法律上規定是一夫一妻製，但是在傳統中，國王至百姓都能夠一夫多妻，並且加以倡導，普通有3、四個老婆是很普通的事。

非洲最為外界所熟知的部落，應當是餬口在肯尼亞的馬賽部落。以放牧為主的馬賽人吃住都離不開牛羊，牛羊肉及乳品以外的食品和餬口用品也靠用牛羊互換來獲得。在較老的馬賽男人中間一夫多妻征象較為遍及，同一春秋組的男人之間能夠借妻，結婚要用牲口做聘禮。

盧衝還特彆研討了一下這個期間實施一夫多妻軌製的國度，好為本身今後能夠名正言順地娶很多女人做籌辦，畢竟在中原，他隻能有一個合法的老婆，頂多隻能有兩個孩子，而他的胡想是多妻多子多孫，很明顯餬口在中原束縛了他的胡想，他開端萌發了移民的設法。

固然盧衝今後更加低調了，絕口不對外界談他的豪情餬口，向來反麵他的那些女人們走在一起，絕對不讓那些無聊者拍到他和女人們的合照，但不代表他怕了那些鄙陋的萎縮的人們的品德觀，他對於小我的豪情餬口還是果斷的一夫多妻，他碰到任何一個想上的女人，還是會英勇地挺難而上。

而在盧家家主盧萬成和大部分長老心目中，他已經是盧家第三代掌舵人，在第一代盧萬成和第二代盧海峰以後，他就是盧家的家主，保衛盧家在紅雲峰乃至鵬城、華南、中原的好處，是他的任務，為了確保這個任務的順利完成，他必須安身紮根在中原，以是移民隻是一個一時之間心血來潮的設法。

到了盧衝這個職位，他真正想要一夫多妻，冇有任何人可反對得了，也不敢有任何部分敢來找他罰款，以重婚罪拘繫他。

就目前來看，明白實施“一夫多妻製”的國度仍不在少數，塞內加爾、南非、烏乾達、沙特阿拉伯、喀麥隆等，而在一些法律明文規定“一夫一妻製”的國度，也一樣存在“一夫多妻”征象，比如天竺、黴國、佛國、印泥。

盧衝想要把新訂正的家規列印出來，貼在客堂上或本身的臥房上。

在這個國度餬口了十五年，盧衝垂垂學會了，悶聲發大財。

在喀麥隆，老婆成百並不希奇，喀麥隆男人常常問本國女旅客：“你想成為我的第N個老婆麼？”喀麥隆實施一夫多妻製，一個男人三四個老婆很平常，幾十上百個老婆也不希奇，她們各有寓所，自食其力。

黴國摩門教根基教義派耶穌基督季世聖徒教會是摩門教根基教義派最大的一個分支教派，也是目前黴國最大的推行一夫多妻製的個人。