第5章 隱藏在曆史中的舊案 三[第1頁/共3頁]

司徒玄低聲說道：“本來如此，但是我聽黃仲濤說，他是爭奪方丈不成，惡了當時的方丈守正大師，成果被架空出少林的。”

寧清成一邊點頭一邊說道：“胡說八道，胡說八道，本來覺得黃仲濤此人有創建四極秘法的資質，勇於熔鍊地水風火，該當是一個見地超群，雅量不凡的人物，冇想到也是個一目障葉，牛頭不對馬嘴之人。怪不得他的四極秘法被破以後，隻能夠依托三屍腦神丹彈壓失衡真氣，再也冇法均衡各方真氣，竟也是個資質差勁的不幸人。豈不聞老子生下來便滿頭白髮，莫非老子也是潛力乾枯，精血耗損過分？少韶華髮在道產業中，本就是一種天賦，你天生具有劍心，乃是練劍的上好質料，以是能感遭到老夫牌匾中的兩道劍意，也能發明這屋中三十柄佩劍的不凡，真是不幸他那點鄙薄的見地，竟然做出買櫝還珠之事。”

司徒玄心中一跳，作為達摩祖師傳下來的兩本秘典，《易筋經》與《洗髓經》乃是與道門《天賦功》，《九陰真經》一樣的至高秘典，但千百年來隻聞《易筋經》具有各種不成思議之力，卻從未聽過《洗髓經》之不凡，冇想到這裡邊竟然另有隱情。

司徒玄聞言一愣，當年魔教十長老號稱十大魔神，不敢說十人儘為宗師，最起碼也要有五六位宗師妙手，這類強大的戰力就是少林寺恐怕也難以抵擋，當年華山派能夠將十長老儘數留下，恐怕公然是動用了這些大殺器，難怪十長老留書稱‘五嶽劍派，卑鄙無恥’，‘比武不堪，暗害害人’。好好的比武廝殺，哪有動用棺材本的事理？

想起寧清成提及屋中佩劍之不凡，再想到方生大師手中之佛骨，司徒玄顫顫巍巍的指著滿屋子的寶劍，問道：“寧大先生，莫非這些寶劍，這些寶劍與那佛骨一樣，一樣儲藏著華山各位前輩的無上劍意？”

司徒玄驚奇道：“黃仲濤？莫非獨孤求敗老頭的本名是黃仲濤？”

司徒玄挑挑眉毛問道：“難不成這裡邊另有故事？”

司徒玄發明華山派的前輩神位也漫衍的很成心機，從郝大通到鮮於通是一堆，代表著華山派在鮮於通之前的七代妙手，而鮮於通以後則分為兩邊，一邊的靈位都跟在鮮於通身後，想來就是華山氣宗的各位前輩，落在另一邊的則以一名段姓妙手為尊，大抵是華山劍宗之人了。司徒玄又去察看掛在一旁的佩劍，這些佩劍固然表麵陳腐腐朽，但每一柄寶劍都彷彿具有本身的本性與靈性。冇錯，這些寶劍彷彿代表著他們身前的仆人，或是脾氣激越豪放，或是端謹樸重，每一柄寶劍都非常的與眾分歧。

司徒玄聞言一愣，臉上閃過扭捏之色，支支吾吾的複述了獨孤求敗老頭的考語，而後又說了獨孤求敗與方生大師一戰的細節。以後司徒玄問道：“寧大先生，您老兩次說小子好資質，但那獨孤求敗老頭卻說小子是爛銅朽木普通的資質，不知小子到底如何？”

寧清成暴露啼笑皆非，荒誕絕倫的神采，開口問道：“他帶走了另一個仙肌玉髓，資質絕佳，傳聞還明悟了太陰星命格的少年？然後說你雖有些資質，但在那名少年麵前，如同螢火比之皓月，的確是爛銅朽木普通不堪砥礪？”

寧清成擺擺手說道：“倒是冇有佛骨那麼誇大，佛骨乃是正元大師燃燒平生修為而成，並且佛門本來就有煆燒舍利佛骨的傳統與秘法。我們華山派的前輩宗師除非燃燒畢生修為，將神魂依托於佩劍當中，才氣有此種能力，但如此一來卻斷了轉世循環的但願，長劍如果折斷破壞，便要魂飛魄散了，如此豈不有違天道。這些佩劍隻不過跟從華山派宗師數十年，各位宗師的無上劍意浸潤劍體劍骨，而死前又將劍意封存於佩劍當中，這些佩劍最多有一擊之力罷了。七十多年前魔教十長老第二次圍攻華山，華山派為了對抗魔教妖人，將這些佩劍儘數利用，固然將魔教長老儘數逼殺，卻也將秘聞耗損的七七八八，現在華山派中隻要七柄包含劍意的寶劍。”