第九章 潁州紅巾[第2頁/共3頁]

“這位是林兒的授業恩師，昔年也是教主的忘年之交，這些年，可虧了這位郝十三的照顧了，我母子纔有幸和世人相逢！“

最鎮靜的莫過於韓林兒，從碭山夾河到潁州，一起上風餐露宿，好不輕易到了目標地，遭到非常的禮遇，拉著郝十三的胳膊，就要騎脖子，“師父，快把我抱到脖子上去，我們要進城了”，彷彿隻要郝十三的廣大肩膀，纔是他能堂堂明教教主能拿出來的最高規格儀仗，才氣顯出他明教教主的身份。

“啊？”楊氏與韓林兒同事大驚，本來希冀這個孩子的叔叔幫襯著，未曾想，韓咬兒已經戰死了，一時候母子感遭到非常的失落。

“夫人那！”杜遵道哭訴道：“韓咬兒長老已經在蔡州殉教了……”

額？這……

注2：韓林兒的名字帶有很強的宗教特性，屬於教派中帶能代替天神言的角色，韓咬兒也是，後代的白蓮教叛逆領王聰兒、唐賽兒，包含義和團紅燈照的領林黑兒，都是如許的人物，焚香禱告，厥後演變成和符水刀槍不入，後代的大刀會、長槍會、義和團都很有白蓮教的傳承，而白蓮教又是明教的分支。

“這……”母子麵麵相覷，一時候不曉得應當去那裡落腳了。

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不一會，到了杜遵道的府邸，一應人全數被擋在內裡，隻放了韓林兒母子出來，正驚奇間，一個紅巾軍的百夫長領了郝十三，說杜護法另有安排，把郝十三一行人領到另一處偏僻的宅院安設了。

不過從氣力來講，劉福通絕對是最具氣力和影響力的，杜遵道、盛文鬱身後跪著寥寥數人，而緊隨劉福通身後的紅彤彤一片人頭，不成計數。

郝十三曉得不當，如許分開安設必定是彆有用心，但是彆人地陌生勢單力薄，回嘴不得，隻好由著人家安設了。

早有人抬過兩乘肩輿，抬了韓林兒母子，更有兵士拉過馬匹給郝十三乘了，這纔在世人的簇擁下進城。

久彆從逢，想那韓山童乃是教主，深得民氣，韓山童又死的實在太慘，白鹿莊叛逆事泄，受傷被俘，被韃子一刀一刀，活活剮了！現在教主遺孀和遺孤俄然呈現，怎能不勾起世人對亡靈的追思？

詳細的明教中的品級職位郝十三也不太明白，不過按照世人膜拜的位置來看，盛文鬱和杜遵道身為光亮擺佈護法，職位應當高於堂主，堂主以後另有香主，劉福通在世人的職位中，頂多能排在第三。

說話間，城門大開，一對馬隊簇擁著一員紅巾將領飛奔而來，那將領身材甚是雄渾，春秋四十擺佈，一身烏黑鎖子連環甲，頭戴蒙古式笠子頭盔，看清母子摸樣，滾鞍上馬，老淚縱橫，納頭就拜，且哭且訴：“部屬大慈堂堂主劉福通見過夫人，見過少教主――明尊開眼，部屬庇護教主不力，讓教主慘死在韃子手中，福通有有罪啊……”說罷，嚎啕大哭。

一時候哭聲四起，一群群的紅巾軍從城門湧出，一個個在潁州的紅巾軍頭領、明教擺佈護法、長老、堂主、香主悉數趕來。除了明教中職位最高的杜遵道、盛文鬱，軍事上最具有氣力的劉福通以外，大悲堂堂主羅文素、大智堂堂主劉顯忠，仁字堂香主關鐸、義字堂香主沙劉2、白不信、大刀敖、破頭潘等跪了一地，另有徐州芝麻李李二失利後投奔過來的李喜喜等。