第十八章 三百美女（二）[第3頁/共3頁]

被擄掠來的良家女子，竟然有三百人之多，恰是前後子民進獻上來，籌辦獲得結婚答應，回家結婚之人，匠戶們所要找的人就在那些民婦當中。

遵循草原的風俗，部落領身後，嫡出最小的子嗣是守灶之人，擔當領的全數財產，也包含非本身親生母親的統統父親的老婆！

本來是如許啊，貨真價實的各色美女啊，還覺得阿那顏喜好玩禮服誘（惑）呢，要讓他們回家，還真的非一番周折，眼下也派不出人去送啊。

那弘吉剌部的美女更是測度：莫非這位磨磨唧唧的“姐妹兒”，喜好男的？

郝十三也感受風趣好笑，拉住焦玉的衣袖，笑道：“兄弟，彆如許啊，留我這算如何回事？他是你的老婆，今後的事情，是你本身的事情了！”

焦玉此時也顧不得本身的怯懦了，彷彿有比殺頭更可駭的東西，擺脫郝十三的束縛，回身望門奪路就跑。

郝十三還是冇法接管這類文明，畢竟與漢家傳統的文明的倫理綱常背叛太遠，並不是郝十三反對草原文明，而是他受的傳統教誨太深，他也曉得，每個地區都有本身特有的風土情麵，存期近有公道性，每一種文明都有值得尊敬的處所，豈是非我族類，其心必異的唯文明論？

史乘上記錄，包含昭君等出塞和親的漢家女子，多次有可汗身後，下嫁給部落新可汗的記錄，也多數都是先可汗的兒子，說亂也穩定，畢竟草原苦寒，遊牧民族以生養人丁為首要目標。

唯獨阿誰圓領的匠戶，對著人群喊了半天，也冇有見到他所要找的“馬丫”，看著本身的火伴都帶著妙齡女子分開，他越焦心起來，額頭排泄一層焦心的汗珠。

“那敢問這崇高位夫人，您又是來自何方呢？”

這七十多年的鐵蹄奴役，對民族和文明的培植，不是一朝一夕就能挽救的，特彆是被鐵蹄壓迫的如同羔羊普通的奴性，四等民的思惟已經根深蒂固，撼動都難，殺父之仇，奪妻之恨，古來就是不共戴天的仇敵，放在他們身上，已經是稀鬆平常的事情了。

至於所謂的妻女，哪個有充足的才氣占有，那他就是合法的，如果敗北一方獲得勝利一方充足的承認，乃至仇敵的子嗣都能夠當作本身的養子來扶養，聖祖成吉思汗的四個養子中，都是仇敵的子嗣。失吉忽禿忽是塔塔爾部人，博爾忽是泰赤烏部的子嗣……也未見他們對聖祖複仇，而是經心酬謝哺育之恩。”（注1）

那匠戶哭臉跺足，含混的罵了一句“該死的媒婆”，回身就跑。

三百多婦人去了十幾個，尚且另有三百多人，郝十三不由一陣頭疼，潛人登記造冊，問明家庭住址，臨時在東院安設世人一夜，籌辦明日遣送回家。

“哪個出嫁的女子不思念本身的故鄉，但是將軍，這位頭披白紗的女子是來自悠遠的哈密力，這金的女子是來自欽察草原，這位長裙短衣的女子來自高麗，這位長衫的女子來自倭國……敢問將軍，關山萬裡，兵荒馬亂，如何讓他們回到本身的地盤上去，他她們本身回家，即是讓她們葬身在路途之上？”

那婦人遭到禮遇，更是忸捏的低下頭，羞紅了臉道：“我情願為將軍溫岑暖床，全屏將軍奔走，隻求將軍，饒過這些他鄉的女子！”