第372章 所謂宗教[第1頁/共2頁]

至於牛頓，他阿誰期間宗教權勢仍然強大，很少有人不信。

某些彆有用心的人，妖言惑眾說中原貧乏宗教，以是中原民氣靈空虛、品德廢弛、貧乏畏敬之心如此。

林寒微微皺眉：“見我乾嗎？”

究竟上，萬神宮所為也確切稱得上“罪過累累”，擄掠、盜竊、販毒、賣yin……這些都是小兒科。

大量的統計數據表白，宗教信奉的虔誠程度和智力程度呈負相乾，智力程度越高，越不輕易信奉宗教。

不過這個迪格西特，在印度權勢甚大，意義非同小可，實在不宜錯過這個機遇。

林寒一看來電顯現，便按下接通，道：“章老啊，有甚麼事嗎？”

比較短長的，迪格西特大師還曾號令信徒們自宮，稱如答應以更加靠近神靈。

ps：

而對他來講，隻要人還冇死，救下來就不是甚麼難事。

“後天不是美國總統訪華嗎，川普說但願能在都城見到你。”章士侯說道。

並且牛頓信奉的“神”，跟宗教實在冇啥乾係，主如果他為了完美“第一鞭策力”實際而搬出的一個東西。簡樸說就是，上帝就像一個鐘錶匠，天下是他締造的，但他締造完就不再乾與，任由宇宙運轉，更對世俗人間毫無興趣。

如許一個無惡不作、分裂國度的宗教構造，以中原人類的思惟來看，說是邪教一點都不為過。

上一章內容略有變動。彆的，書中迪格西特的人物原型，就是前一段時候被判刑的那位印度“大師”。

除此以外，萬神宮還常常公開和印度中心當局叫板，迪格西特乃至傲慢地宣稱本身能在七天以內構造起百萬雄師。

像愛因斯坦就曾切當聲明，本身“不信奉一小我格化的神”。

看來得好好運營運營，最好能將這位大師“治服”，既能獲得在印度的好處，又可根絕其風險人類的能夠。

而迄今為止，已經稀有百名信徒在他的號令下，親手割掉了本身的那啥，並將之焚成灰燼，撒入大海。

這類所謂的神靈，實在也就是一種比方意義上的“真諦”，跟宗教冇有本質上的關聯。

之前美國有個賞格，說的就是任何人隻要能提出管理亞洲鯉的可行計劃，便可獲得100萬美圓的酬謝。

拉塞姆・迪格西特，是印度宗教構造“萬神宮”的上師，號稱在全天下統領五千萬信眾，被《印度快報》評為印度最具權力者前百位。

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畢竟美國已經在這個無底洞扔了數百億美圓都不見效，並且亞洲鯉的威脅還越來越大，形成的喪失越來越多。

“一個是三星股分的事，中美韓已經談得差未幾了。你既然是收買三星股票的中原本錢之一，最好也親身去一趟。”章士侯緩緩說道，“另一個，則是美國亞洲鯉的題目已經拖了好多年了，川普但願萬象能夠接辦，幫手處理美國入侵物種的題目。”

固然號令信徒們自宮，但大師本身卻荒淫無度，不知糟蹋了多少女性。當然，這些人有的是被強姦，有的倒是信徒誌願奉獻。

迪格西特能如此傲慢，一方麵是小我品性題目，另一方麵倒是因為他的政治背景非常毒手，既靠近國大黨高層，同時還是泰米爾分裂主義的領頭人之一。

不過放在林寒這，要做的明顯不是出主張，而是直接管理。

但實際上，不畏神權一向都是中原文明最巨大的特質之一，西方的有識之士，不止一次地對中原的“無神”表示戀慕和讚歎。