第二百七十五章 羅刹一族和羅刹八極力[第1頁/共3頁]

而為了修煉好羅刹劍，“呂信”在紫胤宗內的時候曾經翻閱過大量有關羅刹一族的文籍。其目標就是為了更深切的體味到底甚麼纔是羅刹，羅刹的力量又如何。

隻是，八極大羅刹固然僅僅留於了傳說當中，可在八極大羅刹的傳說呈現今後，倒是真的呈現過了一種奇特的羅刹。這類羅刹，與那傳說中修成八極大羅刹的強者一模一樣，天生並不具有任何羅刹之力，也彷彿並不具有獲得任何羅刹力量的潛質。但是這類羅刹，卻能夠憑著本身後天的修煉，去獲得任何一種乃至是多種羅刹的力量。

比如在“呂信”學到的羅刹劍當中，有一種劍力被稱之為極怨羅刹劍力。這類劍力是“呂信”把握最深，也利用最多的劍力。此中那極怨的力量，實在便是羅刹八死力的一種。以是極怨羅刹劍在發揮勝利今後才氣夠讓人在心性上產生極強的怨念與煩悶，實在這也是羅刹八死力能夠禍亂民氣的最好證明。

對於本身在狀況上刹時呈現的竄改，“呂信”天然是尚還冇成心識獲得。畢竟如許的竄改並不是他決計而為，而是在他看到“羅刹”二字的時候，下認識的產生而出。

遵循紫胤宗內的諸多文籍上記錄，羅刹一族，實在是餓鬼道眾中的一族。不過這一族與平常的餓鬼並不不異，天生便是具有某種力量和潛質，常常在修道一途上會搶先淺顯的餓鬼很多。以是，羅刹纔會從餓鬼當中被獨立出來，成為伶仃的一族。一看書・・而這一族，也是三界公認的餓鬼道中最強一族！

但是，也恰是因為幾近統統的文籍都如此說法，以是讓得“呂信”對本身看到文籍當中的一部影響尤其深切。因為這一部文籍上的記錄與彆的文籍都不不異！

“如此一來，實在鬼域當中應當並冇有多少羅刹了。就算是有，恐怕也是修煉天賦不佳之輩。而再看鬼侯呂和真呂信，那都較著不是羅刹一族的子民，而我傳聞那鬼王彷彿也並不是羅刹一族之修。”

並且，在這名年青羅刹的心中，他一向都堅信本身乃是真真正正的羅刹子民。以是他在修煉的同時會經常幾次的去嘗試感悟各種百般的羅刹之力，乃至到了最後他連八種羅刹之力都一一修煉過了一遍。

禍亂心性，乃至是節製心性，或許就是羅刹八死力的最好解釋。

這一部文籍，對於羅刹一族先容得非常詳細，對於羅刹八死力也先容得尤其詳細。

在那未幾的記錄當中，隻是說了羅刹一族應當天生就有八種才氣或者是獲得這八種才氣的潛質。而這八種才氣都極其刁悍，故而又被稱之為“羅刹八死力”。

羅刹八死力到底是哪八種力量，紫胤宗內的文籍並冇有完整詳確描述。不過文籍上卻也有提到的是，這八種力量都是足以禍亂民氣的力量。其完整闡揚出來今後，那種可駭的程度，非言語所能描述。就算是讓一名地修心甘甘心的劈麵自裁，彷彿也不是不成能的。

關於羅刹之力的限定，“呂信”在紫胤宗內也是翻閱了大量文籍去體味的。而幾近在他看到的統統文籍當中，對於羅刹之力的限定都是說隻能具有一種。

遵循這部文籍的說法，固然羅刹一族天賦異稟，卻苦於少出修煉天賦卓著之輩，以是在陳腐的光陰當中幾近冇有呈現過甚麼驚世之修，羅刹一族的名聲也並不如何清脆。