第22章 燕華金明滅（八）[第2頁/共4頁]

如許下去，還是得重新歸去見閻王了，蕭景想，但玉牌不再言語，而他眼下除了那多出的靈氣，已冇有甚麼傍身之物了。

蕭景這一靜坐，便是疇昔了三日，他將九陰之氣運轉了一週天，這東西方停下來，同那九陽白蓮呆在了一處，在這段時候裡，他不吝餘力的吸納靈氣，將它們儘數轉化成了著牙紅色的真氣，持續在運轉了三十二個周天，待滿身高低幾百道經脈煥然一新後，蕭景方抽回神識，重新展開眼。

存亡本就是共存之物，決然冇有分開的事理，當這個動機劃過蕭景腦中，他就覺悟了過來，也不再顧及那岌岌可危的蓮花，就著靈識把持的灰氣，儘數侵入了花心。

四周很溫馨，許是心臟被真氣侵入，就連他脈搏跳動的聲音也弱了下去，這下子，真的跟死了冇甚麼辨彆了。蕭景隻能看著那片漫無邊沿的東西，看著它們凝成山川，飛鳥，湖泊，螻蟻，從最龐大的，到最纖細的，一一很多，彷彿全部天下是在眨眼間變更而出。

可那暮氣用的乃是萬物耗費的體例，再來一次，他會不會前功儘棄，就此死在這？

本來天下的走獸，凡人，都是先知生，然後知死的，再今後，便投入循環，便把宿世的東西一概捨去了。如此這般，一個隻知生的修士，又如何能貫穿生與死並存的事理呢，以是這九陽九陰存亡訣，倒成了無人可用的東西。

這就是存亡無常的事理，在六合乍分之時，便建立下的法則。這世上有大道三千，此中有半數乃是天賦之道，能夠說，天下之以是天生這般氣象，也是它們相互交叉的成果。存亡之道便是此中之一，萬物有生，然後有死，唯有大乘神仙跳出六道循環以外。

玉牌悄悄地看著，並冇有禁止，這就是它所悟的死之道，乃是這人間最為霸道的幾種真氣之一，蕭景能在存亡一線的時候悟出這條事理，便是他本身的造化了，但僅僅是悟出一半，這甚麼也不分的暮氣，也冇法救下他的命。

他謹慎地引著靈氣，護住心脈，卻不想那灰氣毫不包涵，幾廂交彙下，把那靈氣納為己用，還強大了很多，就著這勢頭，將那本就岌岌可危地庚金之氣給遣散了，但這番鬥法，蕭景這個無量初階的修士已是耗不起了，貳心脈垂死，一口鹹腥更是湧上唇邊，蕭景擦拭了一下，竟是玄色的血，彷彿跟死人冇甚麼分歧了。

若本日環抱周身的，僅僅是那道九陽真氣，也隻能將舊傷修複一二罷了。但是此時蕭景的經脈已被那暮氣儘數毀去，真真是到了不堪一用的境地，這存亡道胎所創的百源之氣，就能發還它真正的用處，這便是枯木逢春的造化之法。這九陽之氣逗留在經脈間，竟是生生從中斥地了一條條全新的脈路來，而那舊的廢脈，雜質，汙血，儘數被擯除到了體外。

生生之氣，源源不斷，這蓮花展開後，憑著己身披髮的真氣照亮了一方，與那暮氣閃現兩相盤據之勢。 蕭景謹慎地嘗試了一下，這才發明，兩道真氣皆冇法伶仃前行，需交纏在一塊，方能在經脈間挪動，跟著那白蓮轉動，那一黑一白二氣竟是不由他所控，潛入了四肢經脈。

但能多延上一刻，終歸是好的，比如被他吞入腹中的凝魄丹，此時才真正融入了四肢百骸，將那由上百仙草煉成的靈氣披髮了出來。比起內門裡發的小還丹，莫婉所贈的丹藥倒是要好上太多了，僅僅是兩息之間，蕭景體內的靈氣就跟他打坐三日的數量普通多了，固然比不上那存亡心法裡悟出的真氣，但到底可解燃煤之急。