第一千一百二十章 奇怪的古琴[第1頁/共5頁]

莫非這是宋朝古琴不成，由宋朝製成，然後抹上唐朝發明的漆胎，但是這內裡的青色靈氣，又該作何解釋，如果不是黃色靈氣過分希少，方遊恐怕會如此去猜想。

方遊頓時一笑，搖了點頭“這些可不是淺顯的裂紋，而是代表著古琴年代的斷紋，你們看到冇有，這些斷紋相互交叉，構成了一個個的圓形，彷彿一朵朵盛開的梅huā一樣，這就是梅huā斷。”

在琴的後背但是在琴的後背，他一樣冇有發明任何的筆跡存在，冇有筆跡的戰國古琴，這冇法讓人信賴。

這青色靈氣非常的濃烈，申明這把琴絕對是佳構之物，方遊看著這被青色靈氣覆蓋的琴體，墮入了思考當中，這把古琴上不竭遊離出青色靈氣，如果被旁人看到，絕對會驚為天人，將其視為仙琴。

不竭旁觀之際，他不由有些感慨，如果他具有了木遁之術，那麼這古琴的奧妙，會被他刹時發明，可惜，現在他獲得了三種遁術，水，土，金，卻並冇有木遁之術的存在。

這把古琴木漆上麵的灰胎所用的則是純鹿角霜胎，這是傳世唐琴上所特有的漆胎，也是由唐朝造琴工匠所發明出來的，純鹿角霜胎顧名思義，就是用鹿角所製成的，然後研成粉末。與漆料異化，塗於琴上，其最明顯的特性。便是燦若星鬥，這是鹿角所特有的光彩表示出來的一種征象。

不過古琴最為常見的有五種外型，伏羲式，伏羲是中華民族敬佩的人文鼻祖，居三皇之首。〖中〗國古文明中的很多發明締造，多數與他有關。

聽著方遊的話語，鬆本明道幾人天然曉得了這把琴的貴重，不免有些光榮，幸虧方遊及時的來到小島國，不然，他們如果將這琴送到拍賣行或者暗盤長停止拍賣，那的確就是冇法彌補的弊端了，他們想不到，一把看起來如此陳舊的琴，竟然是貴重的文物。

梅huā斷紋能夠說是古琴斷紋中最為貴重的一種，並且代表著年代長遠。其有斷紋的古琴，遠遠比冇有斷紋的古琴音色更加優良。

“李先生，甚麼是梅huā斷，是這些裂紋嗎。”看著方遊如此欣喜的神采，鬆本明道不由麵帶迷惑的問道，其他瓷器一類的古玩，他還能看得明白，但是這古琴，他倒是底子冇法得知其年代，就連大抵年代，都冇法猜想出來。

提及來，龜背斷紋是比梅huā斷還要罕見的存在，曆代古琴上甚少有龜背斷的存在，其年代能夠說與梅huā斷難較高低，有琴史乘批評，令媛難買龜紋斷，以此來講明此斷紋的貴重。

戰國古琴，大多為神農式和伏羲式，此中孔子所造的仲尼式也在史猜中呈現過，彆的幾種如飛珠式，便是隋朝文人所創，天然是冇法呈現在戰國期間的古琴之上。

在這一處琴身之上，方遊發明瞭那一條條似龜背一樣的斷紋，在此中一些龜背斷紋彷彿還異化著梅huā斷，這實在出乎了他的料想以外。

方遊也曾思疑是不是這古琴也如金星龍硯，嶽飛正氣硯那般被彆人用外皮埋冇了起來，但是他從一些木漆脫落處。卻並未發明這類景象。

撤除文武兩弦以外，彆的五絃，宮、商、角、徵、羽則是代表著當時的五種社會品級，彆離為君、臣、民、事、物。

就像金星龍硯，他也是先發明其上的紅色靈氣，然前期近將分開時，俄然看到了此中所透暴露來的黃色靈氣，由此，獲得了金星龍硯。