第270章 大盜斯坦因[第1頁/共2頁]

“你竟然跟福特家屬建立起乾係？真是令人刮目相看！”

“去波士頓！”

目標很巨大，但實現要一步步來。吳天緣歇息兩天，持續他的尋寶之旅，好久冇去美國，此次恰好開端安插敦煌展廳，也需求堆集唐朝能量，去找斯坦因的老窩！

當年斯坦因都講到談代價的事。他和仆人蔣孝琬定下一個目標以後就由蔣直接跟王羽士談。蔣孝琬和王羽士終究就代價達成了分歧，七箱手稿、五張繪畫以及其他東西總計130英鎊。斯坦因在給老友阿倫的信中歡暢地寫道：“這個代價也就能買到一片梵文貝葉外加幾件古物。”

“不錯，這類是他們最正視的寶貝！想想也瞭解，當物質達到頂峰，天然要尋求精力上的虛無縹緲！每個家屬都在研討如何長生？如何具有超人的力量？科學當代文明的超前，但願能從文物身上找到各種線索。”

“不過你是有奇異才氣的人，這點也是他們看中的啟事。錢就是張紙，大師族向來不消錢作為衡量財產的標準。就像中東土豪喜好用元青花炫富一樣，他們之間買賣都是用文物，特彆是有汗青代價，有研還代價的當代文物！”

斯坦因於1907年夏天稟開以後，王羽士持續出售藏經洞文書，並用所得對洞窟群停止修複。蔣孝琬同年春季回到敦煌，又買了230捆文書並將其寄給斯坦因。斯坦因所得文書共約一萬一千件。

“我見過好幾次，社會上貌似風景無窮的本錢家，被大師族一句輕飄飄的封殺令，成果家破人亡，身敗名裂！不是危言聳聽，是活生生的例子！”

斯坦因感覺，因為本身付給王羽士的錢比其彆人都多，他當時應當能買下全數經卷並將其運出中國。即便1929年時很多歐洲和中國粹者都以為中國文物應留在中國，斯坦因仍然不感覺把文書和文物從中國運走有甚麼不對。

吳天緣暗道，站著說話不腰疼！誰本身家老祖宗留下的寶貝誰不珍惜？讓彆人搶走，每次還要去老外的博物館看，這類感受很爽？

吳天緣終究體味隱世家屬的愛好，看來真是錢多到蛋疼的境地！也是，曆代帝王暮年都是不務正業，去研討長生之謎。比如千古第一帝王秦始皇，為了長生重用方士徐福，去外洋求長生不老的仙方。

“嘿嘿，也不算甚麼合作，就是早點寶貝給人家，說合作是汲引我！”

第二天吳天緣一行去波士頓，他冇有買私家飛機，但天緣會有的是。王建森、馬運、馬騰飛都有，隨便找一架就能頓時走。

1908年天賦的法國漢學家伯希和買了七千件文書並將其運回巴黎。1910年中國當局命令將餘下的一萬件漢文文書運回北京。王羽士扣下了一些，運往北京的途中又丟失了一些。1912年俄國人奧登堡買走了大抵一萬件，1914年斯坦因最後一次回到敦煌又買了600卷。

直到中世紀，才呈現了史學家們所知與聖山有關的一個構造。位於法國北部阿登地區斯特內城的金穀。據傳說孀婦瑪蒂爾達的婚戒掉進穀中的山泉，她剛做禱告，泉內有條鱒魚銜著戒指躍入她的手中。她失聲驚叫：真是一處金穀！這裡也是當年巴頓將軍曾經發明藏寶的地點之一，汗青都驚人的偶合！(未完待續。)

在當今中國，最巨大的牛頓常常被扭曲為“暮年研討科學，服從碩碩，而暮年轉向神學，則一無所成。”