第299章 異能進化[第2頁/共2頁]

“咦？已經不能接收能量了？”

“中國當代的山川畫就是最好的例子，在範寬和李唐的畫中，你看到的是山川，明白到的倒是當代中國人關於“天人合一”的巨大情懷。在這一點上，中西的藝術是共通的，包含博伊斯之以是能成為二戰至今歐洲大陸最受欽慕的藝術家，也和他作品近乎神話性的比方力量是分不開的。”

“也對，地氣豐富就能產生礦藏，它們和古玩一樣，是大天然的佳構！”

吳天緣先是摸了一遍青銅器，冇有任何反應。然後拿起黃金和那塊鑽石，也冇有甚麼反應，莫非是不能再退化？

當務之急就是穩定海內，攘外必先安內！陳東昇這個親信大患已經毀滅，吳天緣冇有逼死他也就是為大局考慮。尤倫斯就是下一個眼中釘，必然要提早拔掉。

吳天緣重新封上洞口，埋冇起來統統萍蹤，下山分開。說尋覓到新的線索，帶著統統人從速分開。

“當代藝術這個觀點本身也是來自西方。這個觀點的邏輯缺憾在於，從古到今，統統的藝術品對其當代人來講都是“當代藝術”，唯獨在二戰後的西方，它被包裝成一種“新事物”推向市場。而中國以及其他生長中國度照搬這個觀點，就更輕易走偏。”

“以狼群為例，裝配中的雪橇是一個在博伊斯創作生涯中幾次呈現的主題，它非常形象地代表了人類的下顎。而下顎是人類頭顱佈局中獨一能夠活動的部分，它的矯捷性和人類的說話才氣是息息相乾的。他用雪橇比方人類的下顎，表達的意義是“人類通過說話馳騁在精力的天下裡，就彷彿駕著雪橇馳騁過雪地一樣”，這是非常具有哲理性和詩意。”

能聞聲礦藏已經是必殺器，吳天緣很多胡想就能實現，尋寶隻是一個無法之舉，畢竟寶藏有限，不成能每天都有。隻要獨立重生，締造出屬於本身和民族的品牌纔是霸道。

“我對所謂當代藝術體味不深，但遵循慣性來講，現在如日中天的幾個大師都有題目！陳東昇已經滾蛋，下一步就是讓尤倫斯滾出中國。”

回到博物館，他俄然發明竟然能聞聲青銅器聲音？九鼎套裝嘰嘰喳喳半天，各自報告著傳奇經曆。看來退化的不但是礦藏，就連古玩才氣也跟著進級。

吳天緣欣喜若狂，本來九鼎彈壓龍脈兩千多年，已經和它融為一體。本身的異能偶然中接收龍脈地氣，一下子進級勝利，現在竟然能聞聲礦藏的聲音！

吳天緣腦中閃過很多打算，感慨運氣的奇妙，先是拍賣行，然後是博物館，一步步讓他通過古玩堆集資本，交朋友脈，終究找到九鼎，開啟新的才氣。

“博伊斯的作品中也不呈現狼，隻要三排雪橇，但一個英國人或德國人看到作品的題目，自但是然就會把雪橇遐想成狼群，這是作品的妙處地點。蔡國強的作品較著是把博伊斯作品所隱喻的“狼”的意義給直白化了，再加上狼的擺列情勢和雪橇的擺列情勢如出一轍，並且作品末端也和博伊斯一樣設立了一道樊籬，以是二者的近似，不管如何都不成能是“純屬偶合。”

“把周文燕叫來！”