第346章 被篡改的聖經？[第1頁/共2頁]

“既然連教皇都說我是神派來的使者，如果找不到約櫃也對不起他白叟家的信賴不是？”

死海古卷11:19中寫道：啟11:19當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地動、大雹。

但是聖經最前麵的摩西五經是在3500年之前寫的，顛末端2500年今後多次地轉抄又轉抄，有冇有把弊端加到聖經裡去?特彆在十九世紀期間鼓起了神學攻訐家來，再加長退化論的學說一同鼓起進犯聖經的敏感期間。

麥勒尼科帶著約櫃來到埃塞額比亞他的母親示巴女王的故裡，並留在那邊，成了是埃塞額比亞王朝的奠定人。現在埃塞額比亞正統的基督徒都信賴約櫃就儲存在阿旭目標聖瑪利亞教堂。不過傳說中儲存約櫃的聖地，由一個神甫等待，外來人不能進入，是以約櫃是否存在冇法證明。

體味古卷就要曉得近百年來西歐對聖經攻訐的汗青，自從十五六世紀文藝答覆以後，基督教就麵對了連續串的攻訐。文藝答覆的開端，與十字軍東征有密切乾係。當初教皇鼓勵十字軍東征，首要的動機是但願毀滅政敵、減少內部的牴觸。十字軍東征，確切達成了毀滅軍閥的目標。很多馳名的將軍，再也冇有返來。

古修士們在第一世紀之前所抄的聖經，厥後又在十一個洞窟中被髮明，撒母耳主教收買的死海山洞裡的古本，一向拖到1948年仲春才送到美國東方研討學院和耶魯大學，被近東說話研討院謹慎考覈。他們從希伯來古筆墨體的對比上，鑒定認出它確切是西元前1、二百年時的抄本，從這裡能夠證明二千年前的抄本聖經和我們現在所用的聖經在內容上是完整不異的。

“本來所謂的聖經也是顛末很多次竄改的？”

遵循汗青記錄，當時候曾有一些修士，分開耶路撒冷一帶的罪過都會，躲住在死海荒山洞窟裡，專門苦修學道，並且謄寫聖經，厥後那邊逐步成為社區，再後又遭受戰亂，他們便把抄本聖經藏在洞裡逃竄。

死海古卷的內容首要分三大類，近一百卷的書卷，是舊約聖經經卷。還包含了很多聖經註釋、聖經批評、解經籍、次經和偽經。非《聖經》文獻，如關於天下末日的預言書，以及上帝毀滅險惡權勢，彌賽亞再來時的著作。

吳天緣第二天達到耶魯大學，通過約翰乾係最後見到死海古卷，顛末一番相同才曉得很多黑幕。

孫雨瑤為吳天緣清算行李，無法道：“此次去耶魯大學圖書館找線索？”

當年有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海四周的洞窟裡，為了叫那頭羊出來，牧童因此對洞裡投擲石頭，成果突破洞窟裡的瓦罐，因此發明這些古經卷。

古卷是在1947年才被髮明，古本是抄在羊皮上麵，間隔明天約莫有二千年以上的時候。在這之宿天下上最陳腐的舊約聖經抄本馬素列古卷，也不過是九百至一千年之前的抄本。

死海古卷是為目前最陳腐的希伯來文聖經抄本，內部包含除了《聖經》《以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些明天被以為是外典的經卷。此古卷出土於1947年的死海四周的昆蘭，故名為死海古卷。古卷主如果羊皮紙，部分是紙莎草紙。

如許便堵住了進犯者的嘴，並且確證明天所用的聖經和原始聖經內容完整不異，內裡並冇有一點弊端的摻雜，在這統統古卷中，以以賽亞書的全卷最為完整，隻要兩個處所稍出缺漏。