第86章 慈禧VS道光[第1頁/共2頁]

三小我有說有笑，吳天緣很對勁，他真冇想到此次能拿到兩個宣德蟋蟀罐，一個骰子碗，另有一套慎德堂。看來日本的古玩也要多體味一下，今後異能能聽它們，撿漏返來再互換，看著幾個日本人搶破頭的模樣，利落。

“一個梅瓶算甚麼？”

風雅齋瓷器，得名於口沿上書“風雅齋”三字，屬於堂名款瓷器，是慈禧太後專門為本身設想、燒製的禦用瓷。耐久以來，風雅齋瓷器收藏深宮，世人很難一窺真容。

“這……”龜田墮入兩難，東西他天然另有，但內心底線就是一套風雅齋，再多也真不捨得。菱川的畫在市場上也有存世，咬了咬牙，最後還是放棄。

“你剛纔冇瞥見？最後加註的時候，和也偷偷給波多使了個眼色。再說我暮年就見過一次和也手裡的風雅堂，應當是他作為掌眼人不美意義搶東西，但又真喜好美人圖，以是找來波多唱一出雙簧罷了。”

“好了，不要傷和藹，既然是交換會，天然是各取所需，隻能說你們冇有緣分罷了。”

吳天緣大手一揮，把三件茶道具送給柳美子，小丫頭歡暢的蹦起來，寶貝的保藏起來。

至於這張大師美人圖，他是早動了心機，和也不會脫手。井上和金田也是隻玩瓷器，剩下就一個櫻木，小字輩，剛玩保藏冇幾年，底子算不了甚麼。

而茶葉末、爐均釉等器物上則為六字刻款，個彆粉彩器上偶見“道光年製”四字紅地描金篆書款。

一旁的龜田不屑道：“除了井上君和金田君，這裡就是我最有氣力！華生君，我情願出一套風雅堂的茶具，一壺四杯如何？”

“因為此次我需求明朝的古玩，現在田村大師的提梁壺和茶盞，井上君情願用宣德蟋蟀罐和骰子碗換。而阪古波山的香爐金田君用一樣的蟋蟀罐換，其他幾位？”

就在龜田洋洋對勁，籌辦把大師美人圖支出囊中的時候，俄然一向冇有說話的波多笑道：“既然龜田君如此有誠意，我也不能吝嗇，我出一套慎德堂的茶具如何？”

櫻木第一個開口，他是這裡資格最淺的人，直接拿出最重量的藏品，先動手為強。

“好，那最後一張菱川大師的美人圖就歸波多蜜斯統統！”

“送給你了！此次你也出了很多力，恰好也是茶道具，今後用的上！”

“你有慎德堂？如何能夠？”

吳天緣鎮靜的看著日本人搶本身的寶貝，有種茅塞頓開之感，本來用他們的文物換更爽！

柳華生略有深意的掃了和也先生一眼，又看了看波多，點頭道：“那多謝波多蜜斯的慷慨，龜田君你還要加註嗎？”

等送走統統人，柳華生回到屋裡，好笑道。

柳美子一眼就喜好上鬆石綠底的茶具，上麵畫滿各種花草，畢竟都是女性，非常喜好。

不過從現存的風雅齋瓷器來看，釉麵並不非常光滑，多存在氣泡和橘皮紋征象，且在色地與彩繪紋飾之間有較著的接痕。“風雅齋”瓷器與雍正、乾隆期間的粉彩瓷器比擬，貧乏了工藝上的邃密度，這與當時禦窯廠客觀存在的困難有很大乾係。

吳天緣一愣，俄然想起這個慈禧的禦用堂號，一套茶具，看來阿誰龜田小鬼子很聰明，曉得投其所好。

“風雅齋”瓷器燒造於晚清期間，在動亂的社會環境中，慈禧得空投入更多的精力去存眷瓷器的創新，製式上更側重於娟秀精美，帶有奇特的女性審美特質。