1453.群策（1）[第1頁/共2頁]

“野生降雨？”

這方麵龍頭村冇甚麼經曆，因為之前範圍的祈雨活動起碼都是縣級帶領部分來構造的，多數村莊搞不瞭如許的活動，也冇資格來搞。

楊樹勇和敖沐陽對視一眼，臉上暴露難堪之色：“可我們鎮上的村莊衝突多多，輩分之間並不同一，誰曉得輩分最高的是誰？”

恰好，他主動提起這話題，敖沐陽就接了上去：“對啊，光是熱就罷了，還冇有水，一向不下雨，這如何辦？我決定搞個祈雨的活動。”

他前幾天在電話裡把這事給呂誌超提過了，明天聽他再提起來，呂誌超並不料外，並明白他的意義：“嗯，是村民給你壓力了？”

現在敖沐陽要搞祈雨龍王爺的活動，實在還挺有難度的，村裡冇有搞過，他冇有經曆，這得需求彆人幫手了。

中國的祈雨文明源遠流長。

現在他明白了，人家呂誌超能做鎮高官不是靠背景，這嘴皮子也是666，一樣一件活動，在他嘴裡說出來是科學，在人家嘴裡說出來就是炎黃精力的表現。

楊樹勇幫他跟其他村聯絡，他本身去鎮上找了呂誌超。

敖沐陽下認識的點頭，等他反應過來後懵了：“啊？近段時候要下雨？我看氣候預報說將來十五天還是冇雨呀，頂多下月有幾個多雲天。”

因為市裡開端構造對處所州裡停止野生降雨了，以是他們活動得抓緊時候籌辦。

敖沐陽揮手道：“那必定不能……”

敖沐陽道：“對，一是死馬當活馬醫，二是大師夥找點事乾，不是真為了求下雨來，而是相互文娛一下，給大師提提乾勁。”

楊樹勇情願幫他，他在村落地區的人脈比敖沐陽要廣的多，承諾幫他問問山內裡的村莊，看看他們有冇有搞過祈雨活動，有冇有甚麼能夠鑒戒的經曆和借用的東西。

海邊州裡都有古刹，南邊是媽祖廟，北方就是龍王殿了，前灘鎮上也有如許一座小廟，叫做二聖廟，供奉的是龍王爺和觀世音菩薩。

這裡報告的就是成湯以身為民祈雨故事，傳播很廣，這類行動厥後為曆代所擔當，因而祈雨成了當代的一種當局的行動，上到天子，下到縣令都會停止這類活動。

到時候祈雨就是先找人去廟裡讀一份帖子，先容本地碰到旱情了，然後把供奉的龍王爺泥像給抬到院子裡暴曬三天，這三天裡參與祈雨活動的職員要齋戒沐浴。

“除此以外，還能是甚麼？”

楊樹勇說道：“那就得用輩分最高的白叟了。”

進入辦公室，呂誌超遞給他一瓶冰鎮的涼茶，感慨道：“這天但是越來越熱，還冇到八月呢，這能熱死小我。”

前灘鎮這邊特彆是龍頭村、王家村、龍旺莊等一乾村莊，因為環抱龍涎湖而建起，以是汗青上吃水題目一向不大，祈雨這類活動搞的就少，倒是山內有些州裡村落貧乏地下水資本，偶爾會在乾旱時節搞個祈雨活動，這些活動範圍必定比不上縣裡，但畢竟有些經曆能夠用。

呂誌超點頭道：“這個能夠。”

呂誌超伸脫手指導了點說道：“這點不錯，我同意。自古以來，這祈雨活動表現的就是勞動聽民那一種跟乾旱爭鬥不平的精力，這是一種在祈請彼蒼時表示出的勇於對神靈獎懲的英勇和機靈，一種在困苦中主動悲觀的態度，揭示出我們漁家人在天災麵前連合合作、同心同德的尋求但願的意誌！”