551.祭龍王（5）[第1頁/共2頁]

“這天下上，真的有龍女呀。”有旅客當即讚歎。

一群村裡的狗子在人群裡歡愉的奔馳，它們昂頭扭臀、四爪飛甩，看起來那叫一個蕭灑。

“龍子龍孫行三跪九叩禮，恭迎疏文……”

上午九點鐘，連續串鞭炮響起，船埠上煙霧四起。

實在，村裡的龍王祭冇甚麼意義，就是一項祈福典禮，為解纜海上功課的漁民祈求飛行安然、禱告捕撈歉收，項目多是跑龍舞獅、獻三牲五禽祭神之類。

掌聲四起。

敖沐陽以生長紅洋旅遊業、紅洋本地漁業文明為由頭，將戴宗喜給忽悠了過來。本來他想讓戴宗喜做主祭官，但戴宗喜不承諾，他說黨員不能帶頭搞封建科學……

敖沐陽設想的祭典環節中起首是迎神，然後上香，接著升祭旗，最後是獻供，一套典禮之間交叉著傳統的舞樂演出。

“請主祭官、陪祭官登台，請經樂團、儀仗隊、嗩呐隊就位，籌辦迎神！”清脆的聲音再度響起。

龍王祭又叫海神祭，這是本地一帶很多漁民自古以來的傳統文明項目，尊神敬龍，這是漁民們餬口和勞動中不成貧乏的部分。

一項項典禮展開，陪祭官下台發言，戴宗喜咳嗽一聲說道：“對於龍頭村的龍王祭活動，紅洋市府市黨委賜與深切存眷……此活動的展開表現了黨對風俗文明的高度正視。風俗文明是民族文明中的活性因子，是鞭策民族文明生長和竄改的根本，深化風俗研討，是弘揚民族精力的一件大事……”

“龍王佑海，三清徒孫浮吉子恭請聽及，祈保南海廓清國泰民平樂業快意福康無彊……聖化無邊功勲南海扶危安民……”

敖沐陽既然想將它搞成一個旅遊項目，天然不能就這麼簡樸，他扣問村裡白叟複原了一些項目，然後又結合村乾部們開會，終究出來了這個祭典典禮。

敖文昌抽暇轉頭道：“籌辦好了，不過龍頭你真要這麼乾？能行嗎？我不是思疑你啊，就是感覺這難度大了點！”

敖沐陽坐著劃子返回船埠，在他身後有瑩瑩金光，那是他散落開的金滴，不然海豚、江豚們哪會全數冒出水麵。

噴出水柱，兩條鯨魚冒出了水麵，老虎暴露半個腦袋，兩隻黑漆漆的大眼睛獵奇的看著這統統，抹香鯨則態度安然，不動如山。

“為了降服對大海的驚駭感，為了獲得心靈上的結壯感，漁民們以各種體例祭海、敬神，乃至在束縛之前各個漁村都修建有本身的神廟……”

玄月一號，龍王祭。

領頭的是將軍，將軍的眼睛炯炯有神，尋覓著旅客們帶來的標緻小母狗——它籌辦開個洋葷，很多旅客帶的狗子都是本國種類。

他是村長，也是村裡船隊的龍頭，天然是當之無愧的主祭官，陪祭官是陸地與漁業局的局長戴宗喜。

她的滿頭黑髮經心梳理，內裡夾著金絲，兩簇短髮梳成小辮垂於耳前，另有秀髮隨風飄舞，如許玄色秀髮與紅色紗衣交映生輝，金光褶褶！

因為是龍王祭，她那光亮的額頭上戴了兩個小龍角做飾品，如許給她增加了兩分嬌憨敬愛、古靈精怪的氣質。

“汗青上的紅洋是個小漁村，由小漁村生長成了大漁村、小都會、多數會，在鼎新開放之前，紅洋一帶的百姓仍然以陸地為餬口依托，依托捕魚為生，這便是所謂的靠海吃海……”