完本感言[第1頁/共1頁]

好了，說了這麼多，目前也無再寫的表情，今後的事就順其天然吧！

能夠說禪宗最是本土化的佛教，有宋以來，玄門修行，不成製止地沾上佛家，南宗張紫陽的《悟真篇》也說：“先以神仙命術誘其修煉，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遣其幻妄，而歸於究竟空寂之本源矣。”

到了厥後，不管正麵批評也好，負麵批評也好，我都給一個精華，特彆是負麵批評，本身在一旁暗笑：這些人已投入此中而不自知！

而禪宗能夠說以老莊的道的思惟彙合了佛教的思惟而構成，以是說禪宗已是地隧道道的中國思惟的果，隻不過披著一層佛教的外套，而佛教思惟又以禪宗思惟最為大眾所知，而彆的固然有知，百姓隻曉得一些外相，隻看到佛教的亂吹！，像唯識宗、律宗之流，大多數人恐怕都未曾傳聞過。

最後感激書友一起相陪，也祝賀你們各自尋覓到本身的幸運！

最後一本的書名也是幾經竄改，本來的名字《諸法無常》，發明起點已有此書，遂改名為《無常無我》，從這個名字，我本身是想寫佛教為主的書，莫閒起名於“莫等閒白了少年初，空悲切”。

又一本結束，到目前，我完成一個係列四本，後兩本。特彆是最後一本，感到本身有點江郎才儘的感受，一名網友說感到我有點心枯，恰是這類感受。

中國的佛教，自傳入始，就本土化，特彆是唐宋以來，變成了中國的宗教，特彆是禪宗，在六祖慧能之前，達摩初祖，究竟上隻要禪學，而無禪宗，到了六祖慧能，始有禪宗，並且見性成佛，規複佛教的原始教義，在此之前，佛教小乘除釋迦牟尼外，底子無他佛，最多能修到羅漢果位；大乘雖能成佛，那是無量劫後，實際上，隻能成績菩薩，而慧能見五祖弘忍，第一句話，不求其他，隻求做佛！

我寫了玄門，也走了古典修真，當代修真，另有一部西幻。首要想寫一個佛教故事，莫閒道家修行，佛門證果，但在此過程中，因為各種啟事影響，編輯的影響，書友們對佛教的成見，佛教事大，敗類也多，當然高僧大德也多，網友對佛教根基上冇有好感。

寫到此，我該放筆了，對我來講，寫書也是一種修行，我這小我脾氣比較暴躁，並且做事不悠長，寫書最後的目標是想持之以恒，這個目標已達成，並且，在此過程中，有些網友批評很不入耳，依我本來的性子，就該拍案而起，但一想到我的目標，我就硬忍一口氣，一本書完成後，竟然發明本身平和了很多，他們也是偶然之舉，人間要有各式百般的人，正如天然界，天下纔會豐富多彩！