第九十一章 密碼本[第1頁/共4頁]

這些職位大多與皇室有或多或少的直接聯絡，但因為各朝各代天子的愛好需求分歧，是以部分竄改也比較頻繁。比方孝武天子在位時，因為嫌棄少府對皇室開支節製過嚴，便撤消了這一部分，增設了內府，使財權集合在本技藝裡；但到了孝臻天子期間，中心節製力不敷，為了彌補虧空，又重新起用少府寺，目標就是幫皇室斂財，但內府卻也冇有撤消，導致到現在少府和內府兩個皇室財務部分並存於世，蔚為異景。這些部分因為總數的不肯定，是以不好器詳細數字代稱，便一概以諸卿統稱了事。

不過孟侯好歹算他半個教員，固然不會嗬責於他，不過老先生隻要往邊上一站，用殷切的目光這麼一望，趙旻隻好甘拜下風，老誠懇實地捧起幾斤重的竹簡，愁眉苦臉的跟內裡摳字玩去。當然，他也明白孟侯這是為他著想，你一個堂堂的北海王爺，今後萬一有人跟你提起某本經籍裡的語句，你還茫然不知，豈不丟儘了王爵的臉麵？以是固然萬般不甘心，還是隻要耐著性子研讀這些在他看來有趣至極的冊本。

能夠在看似淺顯的筆墨當中埋冇奧妙，另有甚麼比切口更加簡樸呢？比如在第一列第八個字，用“一八”指代，普通人誰會曉得這說的甚麼？這就是最早切口的暗碼本的用法。而這本《周頌》用心打亂挨次，不恰是為了跟淺顯《周頌》辨彆開來，以便於辨彆的做法嗎？趙旻並不曉得這個猜想的精確性，但作為一個來自二十一世紀的靈魂，腦筋裡本能的會想到各種詭計的片段，打小就接管各種諜戰片的熏陶，會有如此設法也不敷為奇。

趙旻翻開紙質版的《周頌》跟竹簡版的《周頌》，一一比對，很快就發明此中分歧之處。《周頌》總計三十一篇，二者之間並無差彆，但是每篇之間的前後挨次卻很有分歧。細心比對下挨次，此中分歧的竟多達一十七處！如果僅僅是一兩處差彆，還能夠說是編撰者的手誤，但足足十七處罰歧，這就不是簡簡樸單失誤能夠解釋的了。

趙旻看著這些古書就腦仁疼，他又不是理科生，對滿篇的如許“兮”那樣“乎”實在提不起興趣。疇昔看看公文還好些，好歹能從中體味事件進度、猜想寫文者和批文者的設法，而讀經籍毫無興趣可言，想讓他跟這期間的讀書人一樣，從聖賢典範中貫穿甚麼微言大義，趙旻表示——臣妾做不到啊！

不過話說返來，這跟宗正寺能有甚麼乾係？不管是犒賞財物還是婢仆，乃至直接封地，都不是宗正寺應當插手，宗正寺統領的範圍是皇室名爵，而趙旻身為皇子，現在已經是王爵的身份，還能封賞甚麼？總不能弄個皇爵出來吧？再者說了，就算要封賞也是皇室內部事件，按理直接給趙旻打個號召，叫他在本身的封地呆著，天使到北海去宣旨纔是正理。而現在卻告訴光臨甾來，與世人一起侯旨，這算如何回事？

不過即便猜想精確也冇甚麼卵用，因為底子不曉得切口的來源，公佈者，用處等等等等，空有一本暗碼母本毫偶然義。這件事陸旭父子必定曉得，可惜他父子二人一個死在本技藝下，另一個冇在亂軍當中，即便想清查也無從查起了。趙旻歎了口氣，順手把紙質版《周頌》放入戒指，彆的拿起一冊《五帝紀》研讀了起來。