第七十七章 唐卡[第1頁/共2頁]

隻是他所圖甚大，竟然妄圖將五鬼道祭奠多年的邪神煉化為法身，從而激發了兩邊的爭鬥。

又過了半晌後，小斌俄然單獨從門外跑了出去，左顧右盼尋覓著初六的身影。

密宗所謂的轉世靈童，則是在目標胎兒靈魂尚未穩定時，直接鳩占鵲巢與其合二為一。

得逞的小斌刹時閃身後退，嘴角上揚冷冷看著清風道:“這裡的確很傷害，可最大的傷害就是你～”

這類殘暴的本相，是青海所不能接管的！

並且在青海斬殺魔胎之際俄然出聲，擾亂了對方的心神，乃至於青海差點當場身隕。

所覺得了製止走漏風聲，龍慈隻能將五鬼玄門徒全數滅口生葬，與五個邪神鎮封在地下。

若暗中侵犯他的初六，真是龍慈法師轉世靈童的話，那他的前半生豈不是活在了虛情冒充中。

噗呲！

固然當時的初六還不是龍慈，但他的潛認識已經被深度影響，對事物的判定也身不由己。

“你不是小斌...”

“道長我返來啦！初六呢，他到了冇有！”

“哼，我如何能夠會是阿誰蠢貨！”

而青海所展暴露的各種手腕術法，也從側麵左證了這點，他的師父龍慈並不像傳聞中那樣簡樸。

這張唐卡的後背，還書有一首規語詩曰‘五魔百年孽，佛祖萬年身，欲得靈符現，熊火顯乾坤’。

身為一個棄嬰，他自幼便被龍慈法師扶養長大，教誨修行之法與做人的事理。

更加偶合的是，隋唐期間白蓮教供奉的主尊便是彌勒佛，其教主更以彌勒托世的名義暗害造反。

也恰是這個啟事，令清風對傳聞中那大慈大悲，捨生取義彈壓魔胎的龍慈法師起了狐疑。

“道長你可彆藐視人，我小斌固然怯懦但也曉得義氣搶先，你看這是甚麼！”

當符籙立起時，被令旗困住的魔胎也彷彿感到到了傷害，不顧統統的在內裡冒死掙紮了起來。

“究竟如何，道友等他返來不就清楚了～”

龍慈法師藉此機遇名聲鵲起，作為既得好處者的他，才最有能夠是五鬼道幕後的主使者。

通過盜取胎兒天賦元陽來蘊養本身靈魂，本質上不過是另類的奪舍重生，於六合法理所不容。

並從懷中取出那捲人皮唐卡，言道他和初六在義莊找到了對於魔胎的體例。

這唐卡上畫的佛陀麵龐清秀，雙手結說法印於胸前，清楚就是密宗的強巴佛也即顯宗彌勒佛。

“這裡很傷害，你如何又返來了？”清風見狀不由皺眉沉聲喝到。

而藏匿跟從初六小斌身後的尹將軍，則在此時傳來動靜，說兩人已經趕到了城外的義莊。

且照時候推算，清末民初百姓們苦不堪言，恰是白蓮教活動頻繁的期間。

在他墮入胎中之迷時，隻需通過留下的殘經教義表示，便可引誘無嗔激發魔胎出世。

而五個邪神的魔力顛末那尊金佛洗練多年，又接收了母胎內的天賦之氣，已是最好的法身胚胎。

同時為了製止本身半途不測夭亡，青海這個視他如父的衣缽弟子，則成了護道的最好人選。

見青海麵露死灰之相，清風也不知該如何規勸，隻好回身看向了正在冒死掙紮的魔胎。

顛末他們的尋覓，很快就從棺材內翻出了原劇情中那張畫有佛陀法相的人皮唐卡。

“你這個小牛鼻子，差點粉碎了我的功德，等事成後我在漸漸炮製與你！”