第六十九章 好望角消失[第1頁/共3頁]

布羽士並冇有就此畏縮，仍舊在邊上溫馨地等候著。等候明朝雄師安營已畢，然後畢恭畢敬的上去，向守門兵要求見這支軍隊的主帥。守門兵士當然聽不懂毛羅的意大利語，毛羅布羽士會很多種說話，固然他一輩子都冇有到過中國，不過對於中文，還真是會說幾個字。因而如許的一句話就落到了守門士卒的耳朵裡：“佛，要見，大人，你。”

安吉利兒還冇來得及做出反應，營門的保衛小卒先就不乾了！安吉利兒現在可不但僅是一名將軍，彆的一個身份可還是董宇的小妾呢，就在幾天前，這兩個郎情妾意多年的男女終究成績功德，相互結成了家屬。

開普敦這座聞名的都會現在一樣不叫這個名字，現在它還還隻是一個本地住民的村莊。像非洲其他臨海村莊一樣，這裡的人也是以打漁為首要儲存手腕。就在董宇覺得這裡也是和竹步、卜剌哇一樣，除了本地的土著，不會再碰到甚麼其他外人的時候，這個在本地話中叫做卡破的小漁村莊內裡竟然現了一個不屬於這裡的人，一個白種人！

“停止，如何回事？”跟著聲音，一身戎裝的安吉利兒從一頂帳篷前麵走了出來。

白虎尾這裡的風就像個玩皮的孩子，董宇方纔傳令要在這四周尋覓船埠泊岸，海麵上就又颳起了東南風。風勢越刮越大，船已經漸漸地變得越來越難節製了！剛纔已經說過，白虎尾四周島嶼、暗礁浩繁，風這麼大，一不謹慎，如果在這裡觸了礁，那可真是叫每天不該，叫地地不靈了！找處所泊岸！儘快找到開普敦！半天前還是為了冇風要泊岸，現在已經變成了靠港遁藏風暴了。

在董宇的帆海史上，固然也有過冇風的時候，不過哪次也冇有此次關頭，現在是在哪？是在全部大6的最南端，在這兒停了風，那不是要命嗎？幸虧艦隊每艘船都是帆漿兩用，船上都配的有船槳、櫓杆，和專門的搖櫓手，總算不至於讓船在冇了風以後，束手無策。

後代的洋鬼子都冇有效他們的名字給這個天涯定名，作為大明天朝的宣慰使大人憬悟豈能不比他們高？至於為甚麼叫白虎尾，從字麵意義上也是很好瞭解的，白虎，乃中華傳說中神獸也，主管西方之神。此天涯在我中華的西方，狹長探入海中，形似虎尾，是以定名白虎尾。比及董宇的艦隊到了歐洲以後，把船上繪製好的天下輿圖給那些對天下充滿獵奇的白種人，好望角這個名字將再也不會呈現在各國的天下輿圖內裡了，白虎尾，這個新的地理稱呼，將呈現在天下各國的輿圖與冊本中。有不明白此地稱呼是何意義的他國之人必然要看望明白，白虎，這其中華特性濃烈的稱呼也將隨即閃現在摸索著麵前，中原人最早顛末這裡，並且起了名字也就為世人所知了。

這個白人名字叫毛羅（Fra　mauro），他是一個意大利的布羽士。毛羅為了他的信奉，穿過茫茫非洲，一起佈道，終究到了這裡。毛羅在這個叫卡破的村莊裡已經呆了大半年了，信徒倒是收了幾個，可和他製定的目標還差得遠，看來他要在這裡呆上相稱長的一段時候了。

毛羅布羽士被明軍鹵莽的趕到了軍隊節製區的核心，倒也冇見著鬨，在布羽士的佈道生涯中，像遭到這類不公道的對待是常有的事兒，偶然候，在非洲部落遭到的報酬比這還不如呢，布羽士先生仰仗著不平的意誌與固執的信心硬是對峙下來了。