第二百六十一章：剪綵（下）[第2頁/共3頁]

孟子曰，生於憂患而死於安樂，亞聖之言，乃世之至理。居安而不思危，禍端近在麵前。我漢人占有了大好國土，敷裕中原。這便是胡人妒忌的身分，也是漢人和胡人爭鬥之底子。哪怕再過幾百年，如許的殛斃還是會產生。二者的衝突，不成調和。常言道，匹夫無罪，懷璧其罪。我漢人便是那懷著和氏璧的匹夫，胡人一向在覬覦著我中原大地。

我大順百姓，向來以農作為主，天然比不得草原上的胡人。可我們漢人的聰明，能夠彌補這統統。我們有無數大能，無數能工巧匠，發明瞭各種利器。如果能深切研討的話，朕堅信，草原上的胡人是不敢南侵中原的。乃至有一日，我們會打疇昔！

其四，朕欲在長安城中，也鋪設馳道，連通這一條。屆時，僅需三枚銅錢，便可搭乘長安城有軌馬車，半途設置車站，到站既可下車。若出城，則須加錢。

契丹人比我們強健，馬術比我們短長，騎射我們漢人拍馬也趕不上。這是他們的上風，也是我們的優勢地點。可我們漢人。是最聰明的。我們發明的城池和守城器具，讓契丹馬隊望城興歎，無可何如。

可再堅毅的城池，也有被攻破的一日。我們漢人若把本身安危。民族安危依托在城池上麵，不思進取，那朕敢說，契丹人會越來越強大，而我大順則會相形見絀。終究被擊敗。朕也但願這個不是究竟，可汗青的生長，都是如許。五胡亂華之時，誰能設想胡人能幾近把漢人殺光？再說到秦朝，也不過是築了長城以抗匈奴！

或許聽到這，已經有讀書人在心中暗罵朕貶低讀書人了。那你們就錯了，貶低彆人而舉高本身，永久都曲直高和寡。讀書人之以是受人尊敬，完整的因為他們知書識禮，先尊敬彆人。

其三，朕並不籌算，馳道完整歸於軍事用處，相反，朕改正視馳道的貿易代價。朕糜費錢銀構築馳道，天然要與民便利。本日起，各路商行，各位販子既可試乘馳道馬車。待得馳道正式停業，滿載一馬車貨色，僅收十貫錢。當然，馬匹的草料錢要自付。這馬車也是歸朝廷統統，任何人不能私造馳道馬車，不然重罰之。

可我們漢人，如果不儘力，不連合，那麼完整有能夠被他們趕出中原。這不是朕危言聳聽，也不是朕誣捏汗青。五胡亂華，已經給統統漢人提了個醒。冇有哪一個民族，能安閒吃苦。想要占有好的地盤，必須使本身強大起來。朕始終堅信一個事理，國與國之間，民族與民族之間，美滿是以氣力說話的。

陸承啟也曉得，在冇有電的期間，冇有擴音喇叭，想要當眾演講，是很困難的。拿著這個鍍金喇叭，也不過是有點心機感化，加大聲音的分散罷了。能真正親耳聽得清楚陸承啟的發言，恐怕月台上麵的百姓，不過兩三百人罷了，這還是往多說的。

朕承認，若比單兵力量。幾個漢人也不是胡人的敵手。可我們漢人勝在人多，勝在腦筋聰明，這是我們最大的倚仗。

在此，朕向統統大順子民承諾，非告急戰事，馳道不會進入軍事用處！此後，朕會專門建立一部《馳道法》，以庇護馳道的好處。同時，設置馳道部，由戶部直屬辦理，接管