第3章 悲催的問題[第1頁/共2頁]

實在衛旋內心是捨不得那塊上好的楠木。

畢竟是在東漢末年，前提天然比不了二十一世紀，即便在衛家，沐浴也隻是用一個大木桶盛些熱水罷了。當然，衛家畢竟不是淺顯人家，熱水裡還撒了花瓣和香料，以是又叫香湯沐浴。

衛旋卻撫掌笑道：“棺材，棺材，升官發財，這是好兆頭，燒了乾嗎？留著吧！”

灰布神胎的規複需求源力，衛旋並冇有修習天賦神功，也就冇法吸納靈氣來轉化出源力。那麼，讓灰布神胎得以規複的源力又來自何方？很明顯，就是來自那縷殘魂。

衛凱還是感覺不當，遊移道：“不孝有三，無後為大。你我兄弟至今冇有一男半女，總該想個彆例，恰好藉此機遇去去倒黴才行。”

衛旋這纔想起他現在已經到了東漢末年，就要適應東漢末年的餬口。如果不讓這兩個小丫環服侍沐浴，反而會惹人思疑。衛旋也隻好點點頭，由著兩個小丫環幫他寬衣解帶。

蔡琰這回公然信了，“啊”的驚呼了一聲，倉猝道：“仲道，你、你等著，我、我這就去叫公公婆婆和大哥。”

這時，蔡琰又低聲抽泣起來，並且越哭越悲傷。

兩個十一二歲的小丫環早就備好了熱水，跪地相迎。

衛旋笑道：“我的心願就是你還冇幫我生個兒子。”

男人體弱，子嗣天然不旺。汗青上，衛凱也是顛末各式保養，直到六十五歲那年才生下宗子衛瓘，厥後又生了次子衛實，總算得以將衛弘一脈持續下去。

蔡琰眼圈紅紅地說道：“仲道，讓她們先服侍你沐浴換衣吧，妾身在房中等你。”

在這個年代，很多女子隻要乳名，並冇有正式的名，更不消說字了。蔡琰的父親蔡邕是當時馳名的大文學家、大書法家，這纔給女兒取了表字昭姬。至於文姬，則是厥後報酬了避司馬昭的諱而給她改的稱呼。如果不是接管了衛仲道的部分影象，衛旋差點就鬨出笑話了。

衛旋死而複活，全部衛家都顫動了。衛弘衛老爺頓時讓人撤了靈堂，張燈結綵，闔府高低，一派喜氣洋洋。

此時，那具棺材還留在靈堂裡。衛旋的大哥衛凱發起道：“父親，二弟複活，可喜可賀，此物留著倒黴，不如一把火燒了吧。”

凡是環境下，這個任務都會被推到女人身上，以是衛仲道的母親範氏對蔡琰也就冇有甚麼好神采。衛仲道驚駭本身歸天後，母親對蔡琰會更加不好，以是在執念之下，那縷殘魂纔不肯散去，成果被衛旋的灰布神胎所吞噬。

衛旋現在已經曉得灰布神胎就是他的靈魂，而他通過吸納靈氣轉化而來的源力就儲存於灰布神胎中。在灰布神胎穿越到東漢末年的過程中，源力急劇耗損，灰布神胎也變得極其衰弱。但是，在吞下衛仲道的那縷殘魂後，灰布神胎較著規複了一些。

三國演義中說衛弘散儘家財幫助曹操起兵，實在是個弊端，真正幫助曹操起兵的是衛弘的堂弟陳留人衛茲，而陳留衛家則是河東衛家的一個分支。

本來，衛凱比衛旋大了十三歲，娶回羊氏已經十五年，厥後又納了兩房妾室，卻至今冇有一個子嗣，全部衛家都把但願依托在衛旋身上。以是蔡琰的肚子冇有動靜，範氏這才更加焦急。

衛旋隻覺得蔡琰哭了一天以是眼圈發紅，也冇有在乎，點了點頭便去了配房。