第90章 視死如歸[第3頁/共4頁]

楊康行禮道，“楊康。”

“老巢在那裡。”

那位明教聖女一身寬鬆的白袍將軀體曲線儘數遮住，紗巾纏住頭髮，隻暴露一張絕美的麵孔，隻見她神情沉寂不辨年事，僅可從麵龐能看出是波斯人。波斯人是白膚碧眼的雅利安人種，高挺的鼻梁，碧藍的眼眸，線條明朗的麵龐，一眼便能夠同棕黃膚色的阿拉伯人、突厥人辨彆。

跟著商隊向厄爾布爾士山的方向進步,來襲的刺客更加頻繁,山中白叟霍山於本地的名號也更加清脆,幾近可止小兒夜啼。霍山所建立的第一個武裝據點就是位於厄爾布爾士山南麓的“鷲巢”,直至他過世很多年後，鷲巢仍然是阿薩辛派的最首要的據點。

楊康這時掃見那些人的白袍上繡著幾朵紅色火焰，這類圖騰崇拜是被稱為拜火教徒的摩尼教眾的標記，便問道，“摩尼教徒？莫非是波斯明教總壇的人？”華箏點點頭，拉他走回坐位前，指著那白袍人道，“她但是波斯明教的聖女哦。”

而這當中，還派出人在交代聖火令的節骨眼上脫手，如果能一箭三雕，同時措置掉兩個大權勢的高位者，能極大地晉升山中白叟在世民氣中的威勢尋天路之修仙緣全文瀏覽。此時撲入帳中的刺客約莫有五十餘人，都穿戴和戈壁一色的黃袍，此中多數是向楊康而來，殘剩的則毫不躊躇地撲向了赫斯蒂雅和華箏。

見她有所防備，楊康漸漸將布料攤開，暴露疊放成兩摞的聖火令，又將其一個一個挪開，列成一排。就在這時，頭頂俄然風聲高文，帳頂的天窗也刹時被黑影遮擋，楊康早有籌辦，一手揮起劍鞘向頭頂掃去，另一手則一把將聖火令連布兜起，電光火石般塞回身上。

華箏上千翻了翻幾人的眼皮，低聲道，“還昏倒著。”

她答過以後，兩人沉默了會。華箏說道，“說實話，我真不喜好酷刑鞭撻甚麼的。”

裝卸完貨色，此行真正的任務也要去交代了。楊康需求將聖火令帶往城郊的帳篷，他帶上鏢師一同前去，出城行了約一裡，就見到一片寬廣的河穀被稀少的林地環抱，高山中立著數十頂帳篷。

時過境遷，當年將霍山視為宗教異端而幾次打壓的塞爾柱帝國,曾奪下耶路撒冷、向東與中國比鄰、向西俘虜拜占庭天子的不成一世的強大土耳其政權,現在已經隻剩下數個依托巴格達、大馬士革等城邦的小塞爾柱蘇丹王朝。這倒與蒙古的擴大無關，十字軍的東征和阿薩辛的暗害腐蝕加快了這個龐然大物的崩潰,而花剌子模的崛起給塞爾柱帝國病弱的軀體上補了最後一刀。

人剛一倒地，幾名方纔還在端茶倒水的侍女，俄然閃到身前用白布捂住地上人的口鼻，隨後用不知那裡拿出的繩索將刺客五花大綁後踢到角落裡，一套行動共同默契，行雲流水，足以讓最純熟的綁架犯都心生忸捏。至於帳外等待的鏢師，他們一起上同阿薩辛派的刺客比武頗多，二話不說便同在覈心攻的刺客交起手來。

隻見赫斯蒂雅帶來的人也紛繁從長袍下抽出兵器，同阿薩辛派的刺客交起手來，他們彷彿對相互的武功路數都很熟諳，殺得難明難分，聖女赫斯蒂雅也並不是空有仙顏的花瓶，此中尤以她殺得最為縱情，轉眼間，她腳下已經躺了四五具屍身。而華箏身邊的人非常謹慎，不做無謂意氣之爭，隻是團團將她護住，楊康則將其他刺客儘量引開。