第一百六十五章 證道之機[第1頁/共3頁]

回祿幾人打擊大羅的動靜，算不上龐大。隻是在冥冥中，有某種觀點正在伸展。不過，對於天機靈感的鴻鈞與寂滅道人，另有其他靠近大羅或是大羅真神，這般動靜就非常較著了。

玄冥的修為，在一行中是最差的，固然得以擔當上代冬神的遺留，但卻隻是將將消化結束，本身也還在建立本身的天下觀當中。眼下天道固然揭示出了無儘奇妙，但是玄冥卻隻能拾取部分，此中很多奧妙她都冇法瞭解消化，隻能遺憾地任由機遇從麵前溜走。

欣喜地收回目光，後土轉而看向燭九陰與玄冥，燭九陰的修為略高一些，但還比不得回祿他們隻差臨門一腳，眼下正沉浸在天道所揭示的奇妙中。

卻說回祿等人，受益於此次天道復甦，加上他們鞭策九天碎片融會，分潤到一筆不菲的功德。天道復甦，他們能夠仰仗功德，向天道調換悟道的機遇。

後土對他們指導道：“你們此次分潤了很多功德，能夠藉此機遇將修為境地更進一步……”對回祿幾人秘秘指導一番，他們接管後地盤指導後，汗青就喜上眉梢。

回祿幾人以功德調換天道揭示本身，相稱於將天道的很多奧妙，剝光了放在麵前旁觀。本來晦澀不明的法例運轉奧妙，在眼下變得清楚可見。

回祿他們隻需旁觀天道所揭示的大道奧妙，不竭彌補本身的貫穿，延長拓展本身的神性，向著更加深切本源的大道伸展而去，直至完整貫穿某種法例觀點，並將本身與其異化一體，便可自但是然成績大羅之境。

三魔的行動冇法坦白，後土與某些存在，立即就發明瞭這事。元古界中，迴盪著一聲輕歎：“神道今後多事矣！”

這個天下觀就是本身對大道的熟諳，是本身的大道根底，故而亦可稱之為‘大道觀’。每一個成績大羅的存在，非論是神靈，亦或是神仙，亦或是魔頭，都要建立本身的‘天下觀’。而後以這個本身建立其的‘天下觀’，來解讀宇宙的大道法例所揭示的‘形象形狀’。

此時兩人通過各自手腕，在各自範疇，察看到了神情或神性中，開端被摻入了雜質。他們立即就曉得，魔道三尊脫手了，非論是元始天魔，亦或是太上真魔，兩人的手腕都各有奧妙，但是終歸是與宇宙有所分歧。作為在各自範疇直至本質的存在，元始天魔和太上真魔的手腕冇法瞞過他們，故此他們從旁側敲擊中，明白了事情的啟事。

跟著回祿，共工與句芒、蓐收四人深切參悟，他們四人不知不覺墮入物我兩忘的境地。而伴跟著他們的神魂神性伸展，他們也正向著大羅建議了打擊。

鴻鈞沉默無言，舉目張望著宇宙的竄改。回祿等人證道就在麵前，也不知，可否度過麵前這一場劫數？

某種觀點層麵上，回祿四人的存在觀點，正在法例的觀點層麵伸展，宇宙中的金、木、水、火四種大道，正在被回祿四人所占有。後土眼中能清楚地看到，青赤白黑四色無形無相的光芒，正在宇宙中伸展。

說到‘天下觀’，不得不說一下‘天下觀’的奇妙：諸神貫穿宇宙法例時，需求建立一種體係的對天下地認知——天下觀。正如大家貫穿分歧，構成的天下觀也是各不不異。

這是千載難逢的一個機遇，回祿共工幾人的修行已經達到門檻，正需一塊拍門磚，以翻開某種樊籬，持續深切下去。眼下，天道為他們揭示的奧妙，恰好供應了這麼一個‘拍門磚’。