第五章 學生師說[第1頁/共2頁]

白香茗和金玉菲母女倆一樣心神俱震，冇想到這個卑鄙無恥的傢夥竟然文采風騷、才調橫溢！

“賢人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：‘三人行，則必有我師’。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有前後，術業有專攻，如是罷了。”

帥得冒泡泡……啵啵啵……

當洪和章背完《師說》最後兩段時，恰好站在金玉菲的麵前，笑容明朗，眼神通俗的凝睇著她……

他是嵇康刑前《廣陵散》……

他是李白鬥酒“詩百篇”……

某些男生在內心偷偷想道，如果本身也會這麼一套裝逼手腕，不曉得能夠泡到多少個妞啊？

“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之賢人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之世人，其下賢人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。賢人之所覺得聖，愚人之所覺得愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼孺子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂工百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道類似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不複，可知矣。巫醫樂工百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

“實際上，能夠把《師說》看作韓愈倡導‘古文’的一個寂靜宣言。六朝以來，駢文流行，寫文章不正視思惟內容，講究對偶聲韻和詞句富麗，固然也產生了一些藝術成績很高的作品，卻導致了文學創作中浮靡之風的眾多。這類民風，直到中唐仍風行不衰。在唐朝，韓愈不是第一個倡導‘古文’的人，倒是一個集大成者。他不管在文學實際還是在創作實際上，都有力地促進了‘古文活動’的鼓起、生長，主張‘文以載道’，並身材力行，培養了多量有誌於古文創作的年青人。”

意淫中，想到誇姣的將來，他們看向洪和章的眼神就增加了幾分敬佩！

在此之前，誰也冇有想過，本來對他們來講古板有趣的古文學知識竟然能夠有這麼形象活潑逼真的閃現體例！

“……”大師看到洪和章一副胸有成竹的模樣，臉上頓時一陣絕望！

大師都一臉幸災樂禍的看著洪和章，但願能夠看到他出醜的模樣！

“……”洪和章聽到白香茗的輕咳聲後，終究回過神來，嘲笑兩聲後，回身走上講台，麵對著全班同窗，說道：“大師應當都曉得這篇《師說》的創作時候、創作背景、創作企圖吧？不曉得也冇乾係，我能夠趁便給大師講講……”

“《師說》是“韓愈”在唐貞元十八年（公元802年）出任“四門博士”時所作的一篇典範論文。”

“咳……”白香茗憤怒的看了洪和章一眼，輕咳一聲，內心憤恚不已！這惡棍欺負我就算了，竟然還想勾搭我女兒，真是臭地痞！大色狼！

“中國當代的黌舍教誨非常發財，從中心到處所都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監任教。那麼，韓愈為甚麼說‘古之學者必有師’，‘師道之不傳也久矣’？本來他所說的‘師’，有其奇特含義。既不是指各級官府的黌舍教員，也不是指‘授之書而習其句讀’的發矇西席，而是指社會上學有所成，能夠‘傳道受業解惑’的人……”