第一三九章 總集[第3頁/共4頁]

紫苑具有兩種特彆才氣。一種是能夠將重生了的魔物們再次封印的才氣。而另一種是能夠預言彆人滅亡的才氣。

因而鳴人向那絕對逃脫不了的“死之預言“建議了應戰因而鳴人迎來了他的滅亡。在任務停止時，紫苑開端對庇護她的鳴人產生了奧妙的豪情。

在鬼之國裡，鬼域操縱獲得得的魔物查克拉重生的多量量的兵馬俑。實際上是一些3米擺佈的石像雄師。手攜石刀。弓箭冇法對其產生傷害。這些都是屬於傀儡人的一種，由鬼域把持著。在重生後，衝破了鬼之國的國境。而在去沼之國祠堂的路上，被埋伏在山穀的木葉小組，用起爆符引爆山石而填埋，但不見起效。最後，還是鳴人用多重影兼顧並連絡螺旋丸，共同卡卡西的雷切，鹿丸的影子仿照術，手鞠的者舞將其全數毀滅。

紫苑的運氣預言就今後突破了100%的精確率，兩人都打敗了滅亡的運氣。任務結束後，紫苑道出了她對鳴人的愛好，但願鳴人今後能真正明白。

現在其“死之預言“一次都冇有失誤過的紫苑對鳴人說到:“鳴人，你會死。“被紫苑預言要死的人，想要逃脫滅亡的運氣的體例隻要一個。那就是分開紫苑的身邊。但是，鳴人分開紫苑的話，也就意味著獨一能夠將魔物再次封印的存在紫苑的死，而天下也將是以毀滅。

伊度，是人的潛認識，這誰都有並不是甚麼大題目，特彆是在這個隻修力量，不消修心的天下。

紫苑具有兩種特彆才氣。一種是能夠將重生了的魔物們再次封印的才氣。而另一種是能夠預言彆人滅亡的才氣。

加上帶土在火之高層散出去的梵學典範，就是不能潛移默化影響大國，但是能夠影響一些小國那也很不錯，或許道佛在這天下能夠在來一次碰撞，如許或許能夠讓帶土更親熱一些。

紫苑為了庇護鳴人用力量將時候超出，將巫女的護身符給了鳴人。在紫苑要與魔物同歸於儘時鳴人將紫苑救出，鳴人和紫苑紫苑合力，用超查克拉螺旋丸將魔物打敗。

不過也就是如許，帶土能壓抑住的也就是現在這段時候，這個東西不久後隻能先早處所封印起來，或者那樣做，這些帶土本來要考慮一二的，但是有了將來資訊的帶土，現在隻要一種體例，不過這帶土不焦急，要那樣措置還需求很多籌辦。

而獲得品德經的日向家，想要那麼快就將此中的事理，融入他們的體術中，也不是這麼輕易的，除非日向家能夠在出一個道家種子，如許一樣的人物，能夠充分的瞭解帶土的品德經。

而帶土也不建議，讓一些孩按照他的推算的特彆時候出世，如許才萬無一失，就比如說，不久前的日向家的日向寧次，帶土與日向家的乾係不差，特彆是當初帶土為了博得日向家支撐血繼邊界家屬插手木葉，而拋出了品德經，這個大殺器，固然日文翻譯過來，加上帶土隻是個半吊子的羽士，以是此中精華不及原文的萬一。

鬼之國的女巫。具有封印魔物的才氣，以及預言將來的才氣，目前為止從未失利過(直到鳴人的呈現)。能封印魔物，但需求以生命為代價(因為鳴人的呈現而竄改)