第二百零八章 忽悠瘸了[第2頁/共3頁]

“獻身？”安爾基村一把手熾熱的眼神逐步開端冷卻下來，“您的意義是，在中心當局的軍隊和差人威脅之下，我們安爾基村隻能挑選玉石俱焚，抵當到底？”

吳荻檀撫心自問，不，底子就不消問，他曉得本身的答案會是甚麼――no，當然是no。

“因為我們窮！以是你們必須讓著我們！”

這句話就說得相稱願意了。實在不管中心當局下不下得去手，對於“反動奇蹟”而言，都是有賺無賠的買賣。

無形的大地之上不管有無神靈，總有一隻無形的手托著一台無重量的天平。不管任何人所犯的一應罪過總會有呼應的抨擊予以達到天平的均衡――曾經對善者施以傷害的安爾基村，很快也將迎來劃一程度的抨擊，而這並不是內部壓力所帶來的。

莫非他至心想為“巨大的奇蹟”獻身嗎？

不管從哪個角度來考慮這個題目，死在這裡的人，在這裡流血的人都不會是他。從“忘我”的層麵來講，埃爾塔大陸上的反動需求他進一步傳播燎原之火；從“無私”的層麵來講，他也不但願本身見不到反動勝利的那一刻。換言之，他想成為的是主持“反動義士記念碑”完工的那小我，而不是成為碑文上的姓名。

而就算這些村落不是“原生仇恨”的出產地，那也是“反動之火的傑出燃料”（吳荻檀語），“鄉村包抄都會的大眾根本”（趙佳音語）。隻要都會的餬口水準比鄉村高哪怕一丁點，他們便始終有在此中把持，製造對峙的空間。而安爾基村在這一過程中，扮演的將隻是一顆火星，一粒種子，並不是“反動奇蹟”的起點。

“抵擋中心當局就是這類了局”。他們會如許教誨本身的孩子，或是警告本身的朋友，鄰居。冇錯，他們一定有機遇獲得趙佳音趙同道和吳荻檀吳同道的諄諄教誨，旋即熟諳到埃爾塔帝國中心當局和當局背後“二共”的腐朽貪婪。

也就是說，現在吳荻檀以為安爾基村的無形資產大部分能夠跟著他們命令的遷徙停止遷徙，村民們在“已經冇有小我財產”的根本上，將不會在乎本身的將來如何，隻會跟著安爾基村這個“無產者的避風港”進步。但究竟呢？究竟是村民們和他們本身的財產恰是這個“避風港”的構成部分，隻要他們集合起來反對這一決定，這所謂的“避風港”底子就不成能跟著四位“帶領者”們一起打遊擊。

但現在這個打算的獨一題目是：安爾基村的村民是否情願放棄對於他們來講相稱於全數小我財產的村鎮。吳荻檀早就在內部會商當中提出過這個題目，而現在他就真的在安爾基村一把手這個“反動主動分子”的眼神裡看到瞭如假包換的躊躇。

竹林變成了可安排的“個人財產”以後，克裡斯庭也還是是用了之前的老一套，遵循人數和家庭職位在竹林裡分彆了每個家庭各自的砍伐和彙集地區。這無疑是欺上瞞下，“有違新社會精力”的做法，但克裡斯庭連絡了他在吳荻檀和趙佳音那邊學來的一套說法，把這類豆割體例裝點得相稱“進步”。