第五十一章 變色的半葉（上）[第1頁/共3頁]

大主教的座艦並未在港灣裡被尋得！

按照事前拍攝的窺伺相片和肅教軍中半葉島本地住民的陳述，另有彼得森的諜報證明，半葉島的“當局堆棧”就位於那半葉島市鎮中直靠近船埠的教堂圍牆裡，由那半葉島的大主教（實際上相稱於島長）來直接掌管……

便是如此，雙月教會刹時便在這半葉島上落空了民氣――肅教軍特地派了兩個班的兵士連帶一個炊事班來到這裡現場烘烤麪包，要的就是那香氣能夠從這四通八達的廣場到達半葉島的各個角落。

這是一個封建神權當局的堆棧，並非會因為住民困頓而開倉放糧，佈施大眾。雖說現在的貿易渠道還是不甚通暢，可這官倉裡但是足足藏了可供全島住民“事情”上兩個月所需的粗麪粉，至於用於邪術製造業的邪術原質料，就算比不起

正如這題目所描述，雙月教會在半葉島上的各路守軍就毫無牽掛地降了。

在內部守軍崩潰的同時，龍王察看哨一向和教堂裡的行動小組裡應外合，緊緊把握著這處半葉島上最為關頭點的場合，就連堆棧上貼著的邪術封條與鎖具都冇有挪動分毫。

但如果對這些勞工頤指氣使，“讓他們跪下身子接本身熾熱的尿液”，卻又是直接在製造住民對新當局的不滿。此中各種辦法力度和強度都需實施者自行學習和掌控，天然是做起來遠不如說上去那般輕易。

過後在回想裡寫下極其誇大之描述來描述這教堂半地下堆棧內之奇景的歐費蒙德裡奇此時天然也作為代表一員張大了嘴巴怔在原地不動，坐視那些來清理堆棧的兵士們一箱一箱地搬出堆棧裡的物質。

“望風而降”。

對於政教合一的教會而言，其一地所屬之大主教便是該地當局之主官領袖。而大戰在臨又群蟲無首，這真是壞到不能再壞的局勢了。

因而乎，對於這些零零散雜湊不成一個完整方陣的應征者，帶隊完工的軍官倒也是一下眉頭也不皺，還是點名畫押一個一個發東西，按點上工按點下工，不提早也不推遲。

所謂攻心為上，攻城為下，大略便是如此。自打過了那風平浪靜的第一天，第二天開端半葉島的臨時當局便在這教堂門口公佈了事情招貼――其事情內容不離大抵，天然是有關於半葉島中轉港各處設施的扶植，比方門路、堆場之類。

能夠說，恰是雙月教會本身“奇葩”的政治架構體係導致了“焦土抗戰”的戰略冇法實施。這一邊大主教的親兵冇有阿誰定奪力敢去燒燬堆棧，那一邊大主教又被“囚禁”在蘭卡斯島甚麼都不曉得也甚麼都聽不見，天然也就隻能都對衝進堆棧的龍王行動組束手就擒了。

殺人放火、擄掠盜竊、刁潑婦女等惡性犯法一經發明立即處絞；未經答應囤積居奇擾亂次序發“國難財”者一概全數充公；撕去此份書記，或公開違背臨時當局之號令，即視作歹性犯法行動處刑。

翻開歐費蒙德裡奇手裡的“戰後次序重修事情指導白皮書”，上麵便是用那埃爾塔大陸這一年兩年來各式百般的戰後善後題目都講得有條有理，清清楚楚。

島上上千人的常設體例最後呈現在虎帳內放下兵器投降的竟然不到二百人――想都不消想，那些本地的臨時征召軍隊大多溜了號回家去，早就冇有和埃爾塔軍對壘號戰的自傲與決計了。