第122章 狐行醫濟公掛羅漢寺[第1頁/共1頁]

此大善大恰是合其六祖慧能禪師的《無相頌》之所雲：

此狐妖心性非善，也非惡，隻是好玩弄彆人。混入販子當中，一不傷人，二不殺人，不學普通野狐傑出陰補陽或是采陽補陰之行。酷好偷百姓流派或是大院之人家中豢養的雞。故此地百姓家中長年家裡養的雞常常動不動就不見了，想是有人偷雞，但是就是找不到那個偷的雞。

那野狐精黃真元固然當遊方郎中積德，但是煩惱的是本身生出缺點，修行有停滯，難有衝破。

若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。

濟公和尚在此寺院當中掛單居住，打坐禪定之時，用法眼神通旁觀未來天下。

濟公和尚用天眼察看到將來蜀地，幾百年以後，有地動之難之際，此羅漢寺的主持將佈施刻苦妊婦，此羅漢寺將有一百零八個嬰兒在此出世。

改過必生聰明，護短心內非賢。

傳聞依此修行，天國隻在目前。

心平何勞持戒，行直何用修禪。

讓則尊卑敦睦，忍則眾惡無喧。

此時，濟公和尚也到了蜀地一帶。

那野狐精自化身郎中，憑著本身本領，收取的診金卻比很多大夫便宜，一天下來看病的錢，和在一處就是兩三隻雞的代價。黃真元常得百姓稱謝，本身也是樂在此中。

苦口的是良藥，順耳必是忠告。

菩提隻向心覓，何勞向外求玄。

此羅漢寺是為什邡八景之一。

這羅漢洞寺始建於唐中宗景龍三年（709年），此時恰是佛法大行，其馬祖道一在此處修行。

阿誰時候，這個羅漢寺的方丈將大開慈悲法門，接救婦女老幼於羅漢寺，不拘末節，大開便利。佛陀教法，救人一命，勝造七級浮圖。噹噹時危難之際，救人之法就是佛法。

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濟公和尚自言自語道：“將來蜀地，此羅漢寺將出聖僧，大大慈悲之心，救度蜀地地動災害之百姓，如貧僧道濟，然因德行，有百姓結縫百衲之衣。阿彌陀佛，善哉善哉。”說罷，濟公合掌，向羅漢寺大雄寶殿禮拜了一下。

濟公和尚在四川之地的羅漢寺掛單。

話說青城山有一野狐，大哥成精。且生來奇特，雌雄一體，修成人形，又半男半女。此狐狸外相焦黃，以黃為姓，名喚真元。

那狐妖雖此身雌雄，卻更喜雄身，故變做男人身形。

那野狐精黃真元偷雞多次，卻也感到一些不堪。因而就裝成郎中，結茅而居，替人看病。那野狐精，修行五百年，自是有得本領。自蒙古軍隊曾進犯蜀地，蜀地百姓餬口更加艱钜。

這羅漢寺是臨濟宗的祖廟，乃是禪宗第八代祖師道一禪師的削髮之處和暮年說法處，後有“西川佛都”之稱。

其軍中有受傷的甲士，其將領也會請他去給受傷的兵士治傷。

日用常行饒益，成道非由施錢。

恩則孝養父母，義則高低相憐。

四川的青城山，林木翠綠，四時常青，諸峰環抱，狀若城廓，故名青城山。