第232章 活佛亂世收沙彌[第1頁/共3頁]

元文宗繼位，將孛兒隻斤.妥懽帖睦爾放逐到高麗大青島與廣西靜江（今桂林）。元文宗、元寧宗接踵駕崩後，孛兒隻斤妥懽帖睦爾被太後卜答失裡命令迎回，於至順四年（1333年）六月八日，即位於上都稱天子。

而在此時，在一旁的羅英則麵向靈隱寺方丈雙膝跪下，對老衲人磕了幾下頭表示感激。老衲人擺了擺手，讓濟公和尚把羅英扶起來，然後號召酒保帶羅英疇昔，給他看籌辦好的房屋臥鋪。羅英，這個十三歲的小童得濟公和尚救護之恩典，便留在了靈隱寺當中。十三歲的羅英在靈隱寺裡餬口了下來，他每天用完齋飯過後就會做打掃大殿的事情，日子固然平平無奇，卻也是過得安寧。

羅英這孩子站在濟公活佛的麵前，當真地看著濟公活佛說這些話，也冇有驚駭，也冇有逃開，而是溫馨地聽著濟公活佛的諄諄教誨之言語。

羅英聞言，點了點頭。跟在濟公和尚身後，一起來到了靈隱寺，從寺門進入到大殿中間的方丈室當中。

恰是：

此時靈隱寺中的化名道吉的濟公活佛仍然孜孜不倦地行救世濟民之舉，在敗北不堪的元朝朝廷的統治之下，力與為非作歹的蒙元惡權勢做抗爭。

這一天，羅英又像平時一樣在街上走來走去，剛好和方纔從酒樓裡出來的濟公活佛撞了個滿懷。

濟公和尚聽了靈隱寺的老方丈所言，合掌點頭說道：“還是方丈方丈考慮得更加全麵，如此甚好，如此甚好。”

長勸他僧莫學己，若學如同入魔道。

到元統三年(1335年)時，撒敦死去，唐其勢升為左丞相，欲與伯顏爭權，遂與撒敦弟答裡暗害策動政變，殺伯顏，廢順帝，另立元文宗的義子塔剌海(燕帖木兒之子，唐其勢之弟)。同年六月，伯顏粉碎唐其勢的政變，毀滅燕帖木兒餘黨，同時將答納失裡皇後逐出宮中，並將她殛斃。同年十一月，妥權帖睦爾以“祖述世祖”為名改年號為“至元”。

懲奸除惡揚正氣，一酒葫蘆臥經年。

羅英聞言，看了看濟公和尚，緩緩方纔開口說道：“師父，羅英情願跟從師父削髮。”

手持葵扇清閒遊，看似瘋顛實復甦。

靈隱寺的方丈方丈瞥見濟公和尚身後跟著一個小童，言道：“道吉，你這是在乾嗎？身後這個小童是何人？”

濟公活佛見這少年孺子出身實在不幸，又預感不久戰亂，因而用法力神通拍了一上麵前這個十三歲少年郎的肩膀，唸叨：“天靈靈地靈靈，不幸小兒靈魂精力快快規複普通。”

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濟公和尚語重心長地說道：“佛門慈悲，不計身份，隻要一心向佛，一心向善，都能夠削髮。”

孛兒隻斤.妥懽帖睦爾是元朝第十一名天子，蒙古帝國的第十五位大汗，也是元朝作為中國同一政權的最後一名天子。元明宗和世?宗子，元寧宗懿璘質班長兄。生母是邁來迪。

羅英聞聲濟公活佛這番話，喃喃道：“師父慈悲，我能夠削髮嗎？我對這渾噩的世道冇有抱甚麼但願了，我孤苦伶仃一小我，無父無母，隻是我如許，罪過之人的孩子，我能夠削髮嗎？”

靈隱寺的方丈聽了濟公和尚所言，思考了一會兒，然後說道：“既然如此，那就讓這個小童留在靈隱寺吧。至於削髮，這小童年紀還小，先讓他住在靈隱寺，簡樸做一些簡樸的活，寺院包他吃住，今後他大了一些，有些主意，再讓他本身挑選出不削髮吧。”