第40章 寶衣歸寺賊落網[第1頁/共1頁]

道濟和尚又說：“陳解元文采斐然，門放學子也多。應當不會為此事煩惱。陳解元能夠查下，居住川地日本女子之家。”

兵士收繳寶貝達摩法衣，寧國寺的主慎重新將木棉法衣迎回寺院。日本和尚覺相被捕入獄。

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因而陳亮寫信讓老友辛棄疾幫手搜捕盜取達摩祖師傳的木棉法衣的日本和尚覺相。

道濟和尚說：“陳亮主事和辛棄疾共為老友，一個在朝廷經心極力，一個衛國保家，甚為可貴。”

陳亮聞言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是點明我心迷惑呀。”

道濟和尚道：“這盜取達摩法衣的是日本和尚，那麼他非常能夠藏在從日本渡海過來居住的人家。”

過一會，陳亮又說：“但是各州縣處所泛博，那日本和尚又能藏到那裡去？”

陳亮聞言，道：“如果挨家挨戶查詢，未免會打攪百姓，聖僧如果有更好的體例找到盜寶人不是更好。”

且說陳亮入靈隱寺拜見道濟和尚，扣問尋回達摩祖師法衣之法。

辛棄疾收到老友陳亮的來信，讓在四川的一些武學上的朋友幫手搜捕盜達摩法衣的日本和尚。皇天不負故意人，顛末詳細的明察暗訪，官兵們終究在井邊合子的家裡找到了男扮女裝的日本和尚覺相，並且在其宅中的床榻下找到了達摩祖師傳下來的木棉法衣。

道濟和尚道：“既然是蜀地寧國寺盜竊寶貝，現在四下已經嚴加看查，阿誰日本和尚必然逃不了多遠，必然還是在我國之地。應當還是在川蜀之地某個日本渡海過來居住的人家處埋冇著，或者能夠喬裝打扮變更身份。”

陳亮的好朋友辛棄疾是出世於宋高宗紹興十年（金熙宗天眷三年）蒲月十一日（1140年5月28日）卯時。祖上為隴西狄道西鄉（今甘肅康樂）人，紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大肆南侵，欲滅亡南宋，同一江南。這時金朝統治下的中原地區，賦役沉重，群眾不堪征調，紛繁叛逆抵擋。二十一歲的辛棄疾決然“鳩眾二千”，插手了由耿京帶領的一支陣容浩大的叛逆兵，並擔負掌書記，賣力草擬書檄文告，參與奧妙。

不久，宋孝宗即位，宋孝宗趙昚也一度表示出想要規複失地、報仇雪恥的銳氣，重用主戰派人士張浚，停止宋室南渡以來的第一次主動北伐(“隆興北伐”)，在獲得一係列勝利後，因為主將之間的嫉功害能，導致符離大敗，隨後金宋簽訂“隆興和議”。在此環境下，主和派權勢又占了上風，但二十六歲的辛棄疾不為所動，向宋孝宗上《美芹十論》(又稱《禦戎十論》)，客觀地闡發了宋金兩邊的情勢，提出了周到詳確的規複大計和克敵製勝的計謀戰術。

辛棄疾在叛逆兵中的表示，以及驚人的英勇和判定，使辛棄疾名重一時。宋高宗任命作為“歸君子”的他為江陰簽判，今後開端了他在南宋的官吏生涯，這時他才二十三歲。

陳亮聞言，思考了一會，道：“活佛如此言，定有事理。”