第61章 丘處機一言止殺[第1頁/共2頁]

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成吉思汗聞丘處機道長所言，一時茫然無語。

成吉思汗揣摩著，道：“德刑並用，恩威並施。神仙是不是說我的刑和威用多了，德和恩用少了？”

公元1223年，丘處機師徒向成吉思汗告彆，從阿富汗向東返燕京，在丘處機回途中，成吉思汗一共給他發了四道聖旨，並贈給虎符玉牌，讓丘處機道長的全真為掌管天下玄門之教，並且免除了道院及道眾的統統賦稅差役。因而道侶雲集，玄門隆興。今後，丘處機師徒定居在燕京之地。

丘處機歸去以後，用成吉思汗給的玉牌救濟很多受毒害的災黎，收留了很多戰役上遺留下來的百姓。

成吉思汗見之，欠身道：“真人仙蹤，今喜來臨，如盼甘霖。”就請丘處機道長坐一毛皮椅子上。

行動如雲隨行步，清閒穩似一散仙。

成吉思汗半信半疑道：“傳聞世人說丘處機道長有三百歲，但是否？”

耶律楚材點頭稱是。

在厥後二人朝夕相處的日子裡，丘處機且不竭以身邊小事來勸戒成吉思汗。

西行途中之艱苦難說，丘處機他們經常要遭到沙塵暴、流沙的襲擾。艱钜的時候，車子陷到流沙裡，馬兒停滯不前，人想挪動一步都很困難。丘處機的隨行弟子之一趙九古乃至病死在了西行的路途上。

成吉思汗道：“道長麵色紅潤如孺子，不是有靈藥，何如此。”

成吉思汗聽了丘處機道長此番長論，歎道：“您說的這些這事我冇有聽到過。神仙能夠直接說說我現在應當如何做吧！”

丘處機道長見狀，明顯早已心中稀有，他說道:“世上隻要衛生之道，而無長生之藥。”

其第三道聖旨和虎符玉牌內容以下:

宣差阿裡鮮麵奉

丘處機聞言，緩緩說：“大汗此設法也非初創，韓非主張以刑法刑事；商鞅主張以戰止戰，秦國爭戰了百年，雖不乏良將猛士，但畢竟還是冇有逃脫钜鹿之敗績，鹹陽之失守，此為何？”

成吉思天子聖旨：

成吉思汗見丘處機果然是仙風道骨，非常歡暢，便開門見山地向丘處機討要長生之術和長生不老藥。

成吉思汗聞言，沉吟了一下，有些一會地說：“真人，您的安民之道我就不明白了，您說的隨本性，不錯，我是信天的。但是好生惡殺？難，我想讓他生，彆人想讓他死，我想安寧，彆人非要亂。我看隻要以殺止殺，以亂止亂，才氣安身於六合之間，平靜有為如何會達到天下大治？”

手拄九節蟠龍杖，背掛一把白拂塵。

頭戴一頂黃紗巾，身穿筋領灰色袍。

丘處機道：“大汗長年交戰，身材勞損過分，因殺生而心氣暴躁，輕易疾病。隻要心平氣和，慈悲為持戒，可得保生衛生之道。”

腰繫一條藍絨帶，足踏一對雲頭履。

丘神仙奏知來底公事，是也煞好。我前時已有聖旨筆墨與你，來教你天下應有底削髮善人都管著者。好底歹底，丘神仙你就便理睬。隻你識者。奉到如此。

丘處機道長說：“隻是保養身心，作有攝生之工夫，常服養氣血之藥精之物。大汗也可如此。大汗應安百姓為道。短折之人皆因不懂衛生之道。而衛生之道以清心寡慾為要，即一要斷根邪念，二要減少私慾，三要保持心腸安好，隨應本性之道。有為而治是為攝生之道。”