第74章 極樂國如來說法[第1頁/共2頁]

此國土分九品之輩，皆聞佛說道。

阿彌陀佛的極樂國土四周的八功德水池，每個水池的水中都有六十億多的七寶蓮花，摩尼神水流注在水池其間，流水聲音演妙法，又有百寶色鳥，常讚唸佛、念法、念僧。

而另一邊的菩薩是局勢至菩薩，局勢至菩薩身量大小劃一觀世音菩薩，以聰明光普照統統，令離三塗，且天冠中現十方佛國之相，肉髻之上的寶石冠當中放有寶瓶，寶瓶當中盛諸光亮，而普化閃現佛事。

法會結束，降龍真身羅漢濟公與其國清寺原主持慧弘遠和尚交換今後娑婆天下之事。慧弘遠和尚言：“百年以後，中原受難，倭國侵華，巴以牴觸，多難多難，唯有紫薇，賢人能化，異化世人，大同天下，方纔戰役，汝能住世，亦然善事。”

無量壽佛的左邊是觀世音菩薩，觀世音菩薩身呈紫金色，披百寶色衣，身形高八十萬億那由他由旬，頂有肉髻，項有圓光，天冠中有一立佛。身有瓔珞彩珠，在眉間毫相流出八萬四千種光亮，恒以寶手接引眾生。

濟公走出禪房，已顛末端七天。龍興寺的和尚都驚之覺得其乃是神人。

降龍羅漢濟公與其徒弟慧弘遠和尚詢慰勞後，便原神歸位放回龍興寺本身的身材裡。這一去一回，已是過了七日。

無量壽佛又言：“諸大士菩薩羅漢，神仙仙童，當知發菩提心者，是為統統諸佛之種子，能生統統諸佛法故；菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故；菩提心者，則為大地，能持統統諸人間故；菩提心者，則為淨水，洗濯統統煩惱垢故；菩提心者，則為大風，統統人間無停滯故；菩提心者，則為盛火，能燒統統邪見愛故；菩提心者，則為淨日，普照統統眾生類故；菩提心者，則為明月，諸白淨法悉美滿故”。故知菩提心乃統統正願之始、菩提之底子、大悲及菩薩學之所依。”

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法會之上有大蓮花寶台，蓮花台之一一花葉令作百寶色，有八萬四千之脈，如同天畫。以毗楞伽寶為其台，此蓮華台以八萬之多的金剛甄叔迦寶、梵摩尼寶、妙真珠網等交相嚴飾。極樂天下教主阿彌陀佛端坐於此七寶蓮花之上，以梵音聲而說道：“諸位菩薩羅漢神仙等，且為聆聽當為爾等說之!當正見已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕，阿難!當正誌已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕;阿難!當正語已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕;阿難!當正業已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕;阿難!當正命已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕;阿難!當正精進已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕，阿難!當正念已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕;阿難!當正定已修習、已多修習時，有貪之調伏為閉幕、有瞋之調伏為閉幕、有癡之調伏為閉幕。”

阿彌陀佛又叫無量壽佛，無量壽佛身呈閻浮檀金色，高六十萬億那由他恒河沙由旬，身諸毛孔皆放光亮，如同須彌之山，圓光當中有浩繁化佛化菩薩，皆具足八萬四千相好光亮。