第621章 我不要[第2頁/共2頁]

“而有人以為鴿子窩實在就是碣石。古筆墨學如許解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂的叫做碑，圓頂的叫做碣。這鴿子窩，就像一塊圓頂的大石碑，高聳矗立在大海之濱。不但如此，1986年，在距此不遠的金山嘴東橫山發掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，很多汗青文物得以重見天日。”

“曹操在建安十二年蒲月，東征烏桓，打了敗仗，表情鎮靜，此一行安定了北方，下一步就要南渡長江，同一中國。他帶領大隊人馬沿著傍海大道，班師回朝，走到這裡，看大海，觀日出，觸景生情，寫下了一首傳播千古的聞名詩篇……”

日月之行，若出此中。星漢光輝，若出其裡。

看著彭國興老夫卿發少年狂，聽著那鏗鏘有力的吟誦，本身也跟著衝動起來。而另一方麵，看著麵前紅彤彤興旺而出的紅日，貳內心裡正在想著彭國興帶他摸黑爬起來看日出的實在啟事。

彭國興每次來龍戴河都喜好看日出，並且隻在鴿子窩鷹角石上看日出。這是他多年穩定的風俗和端方。

他腦海裡模糊記得大學一名吳姓傳授對這首詩詞的評價：曹孟德在這裡描述的大海，既是麵前實景，又融進了本身的設想和誇大，揭示出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五嶽起方寸”的勢態。這類“覆蓋吞吐氣象”是墨客“眼中”景和“胸中”情融會而成的藝術境地。言為心聲，如果曹孟德冇有宏偉的政治抱負，冇有建功立業的大誌壯誌，冇有對前程充滿信心的悲觀氣度，那是不管如何也寫不出如許絢麗的詩境來的。

唐林開著普桑往回走，彭國興坐在後座，這才重新開口，“我海邊那三棟彆墅有你一棟，你本身遴選吧。”

唐林始終站在彭國興身後，師徒尊卑，長幼有序，他從剛纔出門開車就一向順從著這個端方，即便他前麵的人隻是他的小學教員，他也會如此做，很多風俗他早已經在很小的時候便已經養成。

遊鴿子窩最為惹人的項目是觀日出。

“唐林，你曉得麼，實在鴿子窩和一件至今未了的汗青文明公案結下了不解之緣。中原國有個陳腐的地名，叫做碣石。據汗青記錄，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等很多汗青名流都曾經到過碣石。但是，碣石究竟在那裡？為甚麼叫碣石？這些題目被汗青學家、地理學家爭辯了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。實在，他們隻是對碣石地點的詳細地點各持己見，對大抵的地區卻冇甚麼分歧。”

唐林一樣果斷：不，我不要。